الذى عنده علم من الكتاب

 ذكرت لكم من قبل قرائنا الأحبة فى الله أن إصطفاء الله عزوجل لكلام بعينه أو أحداث بعينها أو عباد بعينهم أو زمان بعينه أو مكان بعينه وكل ذلك من مقومات الحدث الذى لا مالك له ولمقوماته إلا الله عزوجل  لهو من أفعال الله عزوجل الموصوفة بكل كمال المنزهة عن كل نقص وبالتالى فإن إصطفاء الله عزوجل لحدث ما بمقوماته الخمس ليجعله قرآنا يتلى ويتعبد بتلاوته فى الصلوات وآناء الليل وأطراف النهار لأمر عظيم  يستقيم به أمرالدنيا والآخرة ولنا سويا فى هذه المقالة طوافا حول نصوص الوحى الإلهى فى القرآن العظيم كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهذا الطواف لحوار دار بينى وبين أخ كريم حول  قول الله عزوجل بسم الله الرحمن الرحيم (( فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتانى الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون (36) ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون (37) قال ياأيها الملأ أيكم يأتينى بعرشها قبل أن يأتونى مسلمين (38) قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإنى عليه لقوى أمين (39) قال الذى عنده  علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربى ليبلونى أأشكرأم أكفرومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربى غنى كريم (40) سورة النمل 27.

وكان منطلق الحوار حول عبد الله ( الذى ) عنده علم من الكتاب ) من يكون ؟! هل هو جندى من جنود نبى الله سليمان عليه السلام  أم هو نبى الله سليمان نفسه ؟! وإذا كان جنديا من جنوده  هلى هو إنسى آدمى أم جنى ؟! والحقيقة أن الله عزوجل حين إصطفى اللسان العربى المبين ليختم به الرسالات والكتب إنما هو إصطفاء العليم اللطيف الخبير علام الغيوب سبحانه فإن السياق اللغوى العربى وبلاغته الإعجازية فى القرآن الكريم ما تركت شاردة ولا واردة إلا وذكرتها وأنبأتنا عنها خير إنباء عن الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم  الذى أحسن البلاغ على أكمل وجه عن رب العالمين  فالله عزوجل  مالك مقومات الحدث كما أسلفنا إصطفى لنا هذا الحدث من زمان معين هو زمان نبى الله سليمان عليه السلام حيث آتاه الله النبوة والملك والحكم وسخر له من جنوده مالا يعلم إلا الله إنسا و جان وريح وحيوانات وطيور وعلمه منطقهم وآتاه ملكا عظيما لم يؤتاه أحد من بعده كما دعا رب العالمين فأجابه سبحانه  وهذا المشهد أو الحدث أن الهدهد حين أخبر نبى الله سليمان عليه السلام عن قوم سبأ وملكتهم بلقيس وعبادتهم للشمس من دون الله عزوجل وأرسل لهم نبى الله يدعوهم إلى التوحيد والإسلام لله عزوجل فأرسلوا له الهدايا والأموال من عرض الدنيا  أراد نبى الله عليه السلام  أن يريهم قوة فسطاط الحق وأن الدنيا ليست هى مراد أهل هذا الفسطاط  عن زهد فيها لا عن إفتقارإليها وعن قوة وقدرة بفضل الله مسبب الأسباب على أسبابها لا عن ضيق ذات اليد فى إمتلاك أسبابها .

ولما كان عرش ملكتهم بلقيس رمز ملكهم ومضرب الأمثال لذلك الملك الكبير بهذا العرش العظيم  فأراد نبى الله سليمان عليه السلام أن يضرب وبقوة فى أعلى الرمز وعنوان الملك لديهم  فطلب من الحضور من جنودالله بين يديه  ( قال يا أيها الملأ أيكم يأتينى بعرشها قبل أن يأتونى مسلمين (38)  وهنا خطاب بين النبى القائد الملك وبين الحاضرين من جنودالله المأتمرين بأمره وهنا يجب أن نتوقف ونطوف حول أكثر من معنى لهذا المبنى القرآنى المعجز  فأولا من المحال أن يطلب نبى الله سليمان عليه السلام من جنوده  أمرا يستحيل عليهم آداؤه أو لا يعلم هو قدرتهم على تنفيذه وإنما طلب منهم طلبا أو أمرهم أمرا يعلم تماما أن جنوده قادرين على تنفيذه  ولكن صياغة الطلب تنبئك عن المراد  فلقد حكم التنفيذ للطلب أو للأمربمحددات أولها   من من جنوده ؟ شخوص 1 يأتيه بعرش ملكتهم بلقيس ؟تفاعلات 2 من اليمن إلى الشام  ؟ مكان 3  قبل أن يأتوا إلى نبى الله سليمان  مسلمين ؟ زمان 4 ونتائج 5  فكانت الإجابة أولا من  عفريت من الجن ( وفيهم السرعة )  قائلا أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك  ( وقد بين المفسرين أن مقامه قد يكون ساعة أو ساعتين ) ؟!! وبالتأكيد هى سرعة كبيرة جدا قياسا بذلك الزمان وتلك قدرة ذلك الجندى الجنى (الموحد) من جنود نبى الله سليمان والذى يؤكد لك  أنه موحد قوله ( وإنى عليه لقوى أمين ) وإصطفاء الله لكلامه وجعله قرآنا يتلى ويتعبد بتلاوته لخير دليل وخير توثيق لتلك الحقيقة .

ثم تحدث جندى آخر آدمى من الإنس طالبا لتنفيذ الأمر فى زمن قياسى مذهل معجز هو (طرفة عين ) ؟!!! قائلا ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) ؟!!! ثمان كلمات فيهم الإبهارذاته والإذهال بعينه  فيهم اليقين و الثقة بكمالها فى القدرة الموصولة بالله رب العالمين ؟!!! وكأنه يقول  أنا آتيك به ( بكن فيكون ) ؟!!! إنها بالفعل طرفة عين (كن) فكان ؟!!! (فلما رآه مستقرا عنده ) (قال هذا من فضل ربى ليبلونى أأشكر أم أكفر) ( ومن شكر فإنما يشكرلنفسه ومن كفر فإن ربى غنى كريم ) سبحان أصدق القائلين الله رب العالمين لكن  من قال لك أنه إنسى آدمى ؟ ولما لا يكون نبى الله سليمان نفسه عليه السلام ؟!! نقول بعد حمد الله إن بلاغة القرآن الكريم وإعجازه اللغوى ماترك شيئا إلا وأنبأنا عنه ما دام يسير بنا فى صراط بلوغ مراد ربنا المستقيم  فقول الله عزوجل عن الجندى الأول (( قال عفريت من الجن )) تمنحك الجواب عن القائل الثانى (الذى عنده علم من الكتاب ) فأولا بمقتضى خلافة آدم عليه السلام وذريته لله عزوجل بصيانة العهد بالتأكيد ( لاينال عهدى الظالمين ) فإن الآدمى الموحد لله عزوجل العارف بالله الموصول به سبحانه يؤتيه الله من فضله ويعلمه  (( وإتقوا الله ويعلمكم الله )) وقول الله سبحانه  ( الذى عنده علم من الكتاب ) تؤكد أنه إنسى آدمى لأن الكتب السماوية والرسالات هى نزلت على الأنبياء والرسل للمكلفين من الثقلان من الإنس والجان وبما أن المتحدث الأول بين الله عزوجل أنه من الجان ( عفريت من الجن )( فإن المتحدث الثانى آدمى بالتأكيد ) كما أن سلطان العلم مطلوب من الثقلان  وقوله عزوجل ( عنده علم من الكتاب ) أى أنه تلقى هذا السلطان وهذا العلم عن الله من الكتاب ( كتاب سماوى ) ( لعله الزبور) إذ أن نبى الله سليمان كان من بعد أبيه نبى الله داوود عليه السلام الذى آتاه الله الزبور .

وحيث أن إتمام المهمة وتنفيذ الأمر كان فى طرفة عين فإن ذلك تم بأمرالله ( كن ) وهذا يقينا لا يكون إلا بتوحيد خالص لله عزوجل على معرفة و صلة فلابد من الجناحين معا ( المعرفة و الصلة ) وهو ما يؤكد أن ذلك العلم من الكتاب هو علم التوحيد أشرف العلوم على الإطلاق وصاحب أشرف موضوع لعلم على الإطلاق (المعرفة بالله والصلة به سبحانه)وهوالعلم السيد العلم المهيمن ولاريب ومن أجل ذلك يشن الشيطان وحزبه حروبه ومعاركه على التوحيد وأهله سواء بالسحر( وهو علم صلة الساحربالشيطان لتسخيرجنوده من الشيطان لآداء مهمات شيطانية وإيذاء لعبادالله عزوجل ) وهو صراع دار من قديم الأزل بين علماء السحر و علماء التوحيد  وكان النصر فى هذا الصراع دوما لصالح التوحيد وأهله وقد قص الله علينا فى القرآن نماذج لهذا الصراع وماتم فيها من نصرالله للموحدين كقصة الغلام وأصحاب الأخدود وكقصة كليم الله موسى والمحبب هارون عليهما السلام مع فرعون وسحرته وأيضا سيدنا إبراهيم خليل الله مع النمرود وسحرته وإهلاك الله لهم بإذلال وإهانة وقصة كليم الله عليه السلام مع السامرى وإلهه الشيطان (فى جسد العجل الذهبى ) وغير ذلك حتى قصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مع الساحراليهودى لبيد بن الأعصم وهى القصة التى ظهرت للعيان ( وهم بلا أدنى شك لم يتوقف كيدهم أبدا ) ولكن كما ذكرنا فإن نصرالله دوما للموحدين ليس فقط من الأنبياء والمرسلين وإنما لعباد الله الموحدين أجمعين (( إنا لننصررسلنا والذين آمنوا فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )  .

والشاهد أن هذا الجندى من جنودالله فى جيش نبى الله سليمان عليه السلام  كان عبدا موحدا ربانيا يقل للشيء كن فيكون ( عبدى أطعنى تكن عبدا ربانيا تقل للشيء كن فيكون ) ( رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره ) وكلنا يعلم قصة تائب بنى إسرائيل الذى أمطرت السماء بمجرد توبته الصادقة فيمابينه وبين الله عزوجل فى طرفة عين بعد أن كانوا ظمأى ممنوعين المطر وغير ذلك مما وثق وكتب عن كرامات الأولياء (الصحيحة) فى زمان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله تعالى عنهم وأرضاهم ومن بعدهم فى زمان التابعين وتابعى التابعين فى القرون الخيرية الثلاثة الأولى  وهو مالم ينقطع كذلك فى قرن من القرون لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عزوجل يبعث على رأس كل قرن (مائة عام ) من يجدد لهذه الأمة دينها أو كما قال صلى الله عليه وسلم وهو بالتأكيد عبدا موصولا بالله موحدا له  ولكن كيف نحسم ونجزم بأن هذا الجندى الموحد ليس هو نبى الله سليمان عليه السلام  ؟! تعالوا نطوف معا مرة أخرى حول المبنى والمعنى القرآنى لنقتبس من أنواره ونهتدى بها فى تيه هذا العالم الذى تكاد الظلمات والظلم يطبقان عليه ( لولا أولوا بقية ) من الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر و يؤمنون بالله .  فالحوار الذى قصه الله علينا فى القرآن الكريم  دائر بين نبى الله سليمان عليه السلام وبين الحضور عليه السلام ولا يستقيم الأمر لغة وبلاغة أن يقول نبى الله سليمان عليه السلام  لنفسه ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) ؟!!!! آتيك و إليك و طرفك   ثلاث كلمات بالكاف ضميرا للمخاطب  ويستحيل أن يخاطب بها سليمان عليه السلام نفسه فإذا قال قائل يخاطب العفريت من الجن ( تحديا )  نقول بفضل الله إن هذا لا يستقيم وسياق الحديث القرآنى المعجز إذ أن الأمر لم يكن تحديا على الإطلاق لا بين القائد و جنوده ولا بين الإنس و الجن  وإنما هو طلب وأمر من قائد لجنوده من فسطاط الحق بمحددات ومواصفات معينة  فمن ينجز المهمة ؟ فأنجزها (الذى عنده علم من الكتاب ) الآدمى كما بينا سالفا .

وهومايبين قوة جنودالله فى فسطاط الحق ( سواء الإنسى أو الجنى أو غيرهم والهدهد مثالا ) وأن جنديا واحدا منهم لديه هذه القدرة وتلك الطاقة المهولة موصولا بالله عزوجل  (( وما فعلته عن أمرى )) فما قال الخضرعليه السلام لكليم الله موسى عليه وعلى نبينا أزكى الصلاة والسلام إلا ليبين أنه ما من عبد موحد موصول آتاه الله رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما إلا ويأتمربأمرالله معرفة به سبحانه وصلة به سبحانه على علم ومعرفة بالله هو علم التوحيد كما بينا بجناحيه المعرفة و الصلة والطائر يستحيل أن يطير بجناح واحد ؟!!! ومن أجل ذلك كان خيرتعقيبا وخيرختام على آداء المهمة وتنفيذ الأمرالسليمانى هو قول نبى الله سليمان عليه السلام ( فلما رآه مستقرا عنده قال  هذا من فضل ربى  ليبلونى أأشكر أم أكفر فمن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربى غنى كريم  ))  هكذا رد الفضل لصاحب الفضل  وبين حكمة من حكم الله وهى الإبتلاء أى الإختبار وأن مردود فضل الله يجب أن يكون شكرالنعمة لا كفرانها وأن من يشكر فإنما يشكر لنفسه ((ولئن شكرتم لأزيدنكم )) وأن من يكفر فإن رب العالمين ( غنى ) ( كريم )  غنى عن الكافرين و كريم مع الشاكرين (( بزيادتهم من فضله سبحانه )) (( ولئن كفرتم إن عذابى لشديد )) ومن أجل ذلك كان المؤمن القوى خيروأحب عندالله من المؤمن الضعيف وكلنا يعرف ويعلم يقينا كيف كان إسلام  حمزة بن عبدالمطلب و عمربن الخطاب  فارقا فى تاريخ الإسلام لكن أيضا كن دخولهم فى دين الله وتوحيده ومعرفته والصلة به سبحانه نقطة تحول فاصلة فى حياتهم  فكيف كانوا قبل الإسلام ومن أصبحوا بعد الإسلام  !! وغيرهم من نماذج ورجال الإسلام المبهرة  كسيف الله المسلول خالد بن الوليد و كالصديق أبى بكر وحيي الملائكة عثمان بن عفان ذوالنورين والإمام الملهم على بن أبى طالب وغيرهم كثير مما يضيق المقام بذكرهم والشاهد  ختاما  وأعذرونى فى الإطالة  أن  العبد الموحد لله عزوجل معرفة وصلة هو فى الجندية لله عزوجل طود شامخ وجبل راسخ  لا يستطيعه البطلة السحرة فشتان بين طاقة و قدرة وقوة الموصول بالخالق سبحانه و طاقة وقوة وقدرة الموصول بالمخلوق مهما كان هذا المخلوق حتى ولو كان الشيطان الأكبرإبليس

ووجه عملته الجحيمية الجهنمية من الإنس الدجال عليهما لعائن الله التامة   نقول بحمد الله وفضله  أنه لا قبل لهم مجتمعين إنسا وجان بجندى واحد موحد موصول مخلص لله عزوجل ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا  وأختم بالإستغفار لى ولكم وللموحدين أجمعين وحتى ألقاكم على خيرأترككم فى حفظ الله عزوجل وأمنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  . أمين بدر . مصرالحبيبة . الثانى من ربيع أول 1443 هجرى الموافق 8/10/2021 الجمعة .  

رفع الملك الجبرى وزوال إسرائيل

 إستكمالا لما بدأته مع حضراتكم فى الحديث عنه فيما يخص حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى حدد فيه حقب الحكم الزمانية الخمس وهم زمان النبوة ثم الخلافة الراشدة على منهاج النبوة ثم الملك العاض أو العضوض ثم الملك الجبرى ثم خلافة أخرى على منهاج النبوة  ثم سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بينت فى مقالات سابقة عن ذات الموضوع علامات رفع كل حقبة من الحقب الزمانية الخمس وتذكيرا فإن علامة رفع حكم حقبة زمان النبوة هى وفاة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك فإن علامة رفع حكم حقبة الخلافة الراشدة هى إستشهاد ومقتل الإمام على رضى الله تعالى عنه وأرضاه  وأن علامة رفع حكم حقبة الملك العضوض هى إسقاط الخلافة العثمانية والخلافة الإسلامية بالكلية (تاريخيا)آخرخلافات هذه الحقبة من مائة عام فقط  وهى أطول الحقب الزمانية الخمس مدة حتى ألآن ثم بدأت حقبة الملك الجبرى (الحكم بقوة السلاح ) (حكم الجيوش العسكرية ) وتلك سمتها وعلامة الرفع هى زوالها وإنتهاء الحكم الجبرى بإنتهاء حكم الجيوش بقوة السلاح لا بإرادة الشعوب التى كانت تبايع فى الحقب السابقة ( الخلافة الراشدة والملك العاض ) بيعتان خاصة و عامة وبإسقاط الخلافة على يد النظام العولمى الذى تحالف وإستهدف إسقاطها وعدم عودتها ومن أجل ذلك حرص على التخطيط والتدبير لئلا تعود هذه الخلافة مرة أخرى  لا كنظام حكم  ولا كمرجعية حكم فهو وطيلة القرن المنصرم يحارب وينفق تريليونات ويخوض حروبا عسكرية فاشلة لئلا تعود نظاما للحكم فى أى بقعة ولا تكون شريعة الله مرجعية حكم كذلك فى أى بقعة .

وأريد أن أنوه لقارئى الحبيب هذه المقالة أنى سأطيل عليه سعيا لفهم واقعنا ومنطلقاته المعاصرة سعيا لمستقبل نعى فيه وأبناءنا المتغيرات والأحداث من حولنا حتى نكون فاعلين ومتفاعلين لنغادر مقام المفعول به إلى مقام الفعل الإيجابى المؤثر فى حركة العالم والأحداث من حولنا إلى مافيه الخير لنا وللناس أجمعين  من أجل ذلك أعرنى تركيزك و فهمك العميق للتحليل والربط بين أحداث التاريخ بمقوماتها الخمس زمانا ومكانا وشخوصا وتفاعلات ونتائج وبين حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم  الذى (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى )) ومن أجل أن نمسك بحبل الحق المتين علينا أن نعض على الوحى المحفوظ بالنواجذ حفظا وفهما وتحليلا وربطا وتدقيقا فى كل حرف أخبرنا به الصادق المصدوق عن ربه جل وعلا  لئلا يأخذنا التيه بين من علموا الحق جليا فحرفوه وإشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فحقت عليهم كلمة الله بأن يكونوا ( المغضوب عليهم ) وبين من لم يتمسكوا بأهداب الحق وتركوا أنفسهم ألعوبة فى يد المحرفين فحقت عليهم كلمة الله أن يكونوا من الضالين  ومن أجل ذلك فإننا مأمورون بالدعاء فى الصلوات الخمس بقاتحة كتاب الله بالسبع المثانى والقرآن العظيم أن إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم  غير المغضوب عليهم ولا الضالين  فاللهم آمين آمين آمين  فتعالوا معى  مع هدى وصراط الذين أنعم الله عليهم بيقين هدى الحبيب محمد رسول الله ورحمته للعالمين صلوات ربنا وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا .

فإبان الحرب العالمية الثانية قام الحلفاء بالإتفاق فيما بينهم على إسقاط الخلافة الإسلامية ( العثمانية آنذاك) وكان آخر خليفة هوالسلطان عبدالحميد الذى رفض إعطاء وعد أو بيع أرض فلسطين لليهود وبعد هزيمة العثمانيين مع الجانب الآخر فى الحرب العالمية الثانية كانت شروط ( هذا التحالف العولمى ) هى تقسيم ( تركة الرجل المريض ) بعد طول فترات عمل من جانب حزب الشيطان على إمراضه وكذلك طول فترة غفلة من القائمين على مقاليد الحكم فى هذا المارد الذى حكم لقرون طويلة لما يحاك حوله من مؤامرات فى نهاية تلك القرون الحافلة بتاريخ مهيب ولكن تلك طبيعة الأمم فى التاريخ صعود و هبوط وهكذا  والمهم أنه بالفعل تم إسقاط الخلافة وهو ما يعنى  رفع الملك العضوض  وسقوط الخلافة العثمانية  كنظام حكم وكمرجعية حكم  هو علامة الرفع لتلك الحقبة الزمانية الطويلة من الحقب الزمانية الخمس التى حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم  وقد بينت سابقا أنه لا خلاف ولا مشاحة بين الإسم تاريخيا وبين الإسم الأصح الذى سماه لنا رسول الله فحتى من الناحية العلمية تأريخيا و تاريخيا سنجد أن ذلك الحديث من أحاديث دلائل النبوة التى تطابقت فيها أحداث وآيات الله الكونية مع آيات الله القرآنية وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريفة النبوية  ذلك لأن الواقع الذى عاشه السابقون ومن لحقهم حتى واقعنا الذى نعيشه ألآن والواقع الآتى أيضا مستقبلا يتطابق بشكل مذهل ومبهر ومعجز مع ما أخبرنا به إمام الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم وذلك هو الموضوع والهدف الأساسي الذى أصدرت من أجله  كتابى ( القرآن يتحدى من جديد ) وقد وضحت فيه لحدثين معاصرين هما إحتلال و تحرير أرض سيناء المقدسة وأشرت فيه لإرتباط الحدثين بحدث آخر من حيث دلالات (علم مواضع الكلم )فى القرآن الكريم  (( فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم )) هذا الحدث هو تحرير أرضنا المقدسة فلسطين ومسجدنا الأقصى المبارك 1443هجرى 2022 ميلادى بأمرالله رب العالمين .

سقط الرجل المريض وتم تقسيم جسده لدول مختلفة سيطرعليها بقوة السلاح والجيوش العسكرية دول التحالف الغربى (النظام العولمى القديم ) ولاحظ معى قارئى الحبيب أن قادة الغرب حين تحدثوا فى عصرنا الحديث تحدثوا عن الأوامر (الجديدة ) للنظام العولمى  وإسترجعوا كلمات بوش الأب وإبنه وغيرهم ( new world order )بما يؤكد  أن هذا الكيان العولمى بدأ قديما وله أهداف يتعاقب عليها قادتهم قادة تلوا آخرين ويسعون لتحقيق تلك الأهداف مهما كانت كلفة تحقيق تلك الأهداف  من أرواح أو دماء أو أموال أو عذابات الشعوب فى هذا العالم  مستخدمين أساليب الكذب والخداع وشيطنة الآخر لإضلال البلاد والعباد خدمة لمعبودهم بعملته ذات الوجهين الإنسية (الدجال ) و الشيطانية (إبليس ) عليهما لعنة الله التامة  ( وقد وضحت ذلك من قبل فى مقال .. العولمة فى إتجاه الملعون )  وما يهمنا هنا هو سقوط الخلافة العثمانية كعلامة بارزة وفارقة ومؤكدة لرفع  حقبة زمانية هى حقبة الملك العاض أو العضوض وهو الإسم الذى ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف حتى وإن كان المسمى وفق علم التاريخ الخلافة  وعقب سقوط الخلافة العثمانية وبالتالى رفع تلك الحقبة الزمانية بدأت حقبة الملك الجبرى والتى علامتها الحكم بقوة السلاح والجيوش العسكرية فدخل عالمنا الإسلامى فى حقبة سيطر فيها أعداء الله على العالم الإسلامى بالحديد والنار وبذلت الأمة الإسلامية من مشرقها إلى مغربها فى تلك الحقبة التاريخية أرواح وشهداء و دماء وأموال جهادا من أبناء الأمة فى كل بقاعها وأصقاعها بما يضيق المقام عن ذكره وسرده وقد سطرت فيه كتب ومجلدات وإن كنا بحاجة إلى دراسته وتنقيحه من محاولات التزييف والتحريف لتاريخ نضال هذه الشعوب فى تلك الحقبة الزمانية .

وظل نضال الشعوب حتى أيقنت ( قوى النظام العولمى ) إستحالة التواجد على الأراضى الإسلامية دون ثمن باهظ تدفعه من دمائها وأرواح أبنائها  ( كما حدث مؤخرا فى أفغانستان )  بما فرض على قوى هذا التحالف إيجاد حل بديل يوفر عليها كلفة الدماء والأرواح وأيضا كلفة المال ويضمن لهم  من ينهب خيرات بلاد الإسلام وينقلها بشكل آمن للمستخرب القديم (المدعى بأنه يستعمر من الإعمار)  ولست بحاجة أن أذكر لكم ما فعلوه بالعراق و سوريا وألآن فى اليمن بل وكل العالم  لاسيما أفريقيا الغنية بالكنوز  فكان البديل هو إيجاد  فئة خائنة تبيعهم نفسها مقابل لعاعات الدنيا من بنى جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا يتسلطون على شعوب عالمنا الإسلامى أيضا بقوة السلاح والجيوش العسكرية ويرحل المستخرب الغربى عن البلاد  تاركا بديله يمارس المهمة  كقفازقذر لإخضاع البلاد والعباد لهيمنة هذا المستخرب وتجريف عالمنا الإسلامى من الثروات المادية والبشرية  ومر أكثر من نصف قرن  بعد أن خدعوا شعوب تلك البلدان بفكرة تحررها وأنها أصبحت حرة بالفعل  وأوجدوا صراعات وفتنا داخلية على منهاج ( فرق تسد ) الملعون حتى يتسنى لهم الهيمنة والسيطرة بفئة من الشعب على فئة أخرى ولم تنفك المؤامرات والتدبيرات لهدفين أساسيين لهذا الحلف القديم وقادته المتعاقبين وهو ألا  تعود الخلافة  لا كنظام حكم  ولا كمرجعية حكم  من أجل ذلك حرصوا على سبيل المثال بالحديد والنار على إجبار الشعب التركى المسلم الذى كان من سنوات بسيطة هو عاصمة الخلافة فى عالمنا الإسلامى على التغريب وتذويب هويته الإسلامية وفرض العلمنة الأتاتوركية بقوة السلاح والحكم العسكرى (حكم الجيوش أو الملك الجبرى )  حتى أسقط الله الملك الجبرى فيها ورفع حكمه ولكنهم ما فتئوا يحاربون ويكيدون ويتآمرون على ألا تعود تركيا للإسلام كهوية وكمرجعية حكم  وأوجدوا  الصراعات المختلقة بين النص التشريعى الوضعى والنص التشريعى الإلهى  أى كما قال قائلهم يجب أن ننقل الصراع بين جيوشنا وجيوشهم إلى الصراع بين كتاب القرآن و كتاب القانون .؟! 

يقصد الخبيث أن يتم سن تشريعات وضعية تخالف تشريع الله السماوى وأن يحتكم الناس إلى تلك التشريعات الوضعية وترك تشريع الله السماوى المحفوظ قرآنا وسنة وعلوما فقهية  لجأت إليها حتى قوانينهم الوضعية حين عذبهم التيه الذى أخذوا العباد إليه لذا فهم يسعون وبقوة إلى فرض العلمنة بقوة السلاح والحكم العسكرى لإبعاد البلاد والعباد عن الإسلام كنظام حكم وكمرجعية حكم  (( ونؤكد لهم أن ذلك م م مستحيل مطلق )) ولكن مايحصده الناس فى عالمنا بلادا وعبادا من تخطيط وكيد وتدبير هؤلاء الشياطين إنسا و جنا  هو العذابات والألم  ولن يحققوا ما يسعون له  أبدا كما قلت لأنه مستحيل مطلق  والسبب أن ما أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وحيا من الله عزوجل ستتطابق فيه حتما آيات الله الكونية والقرآنية ولأننا فى آخر حقبة الملك الجبرى حتما ويقينا  فكلنا يقين من رفعه وزواله الحتمى لأنه وببساطه مسار حتمى تاريخى  مهما حاولتم إطالة أمده لمصالحكم الشخصية ومطامعكم الدنيوية فلن يطول لأكثر من ذلك لأسباب عديدة  أولها  أنه يفضح كذبكم وسعيكم( لملك الدجال الألفى ) المزعوم ولكن لأنكم لا تقرأون ولا تفهمون وتكذبون على الناس الذين أضللتموهم بكذبكم وخداعكم فإنكم إنما تريدون إطالة الأمد لتحقيق أكبر مكسب دنيوى لأنفسكم لا من أجل دجالكم كما تزعمون لأتباعكم ؟!!  فمن لزوم الفهم  من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى أنتم تعلمون يقينا أنه ماينطق عن الهوى وتدرسون كلامه حرفا حرفا  ولكن لتحاربوه وتحاربوننا بالسعى عكس مساره ولن تنالوا أبدا ما تريدون  والمهم  أنه من لزوم الفهم إن كنتم صادقين وأنتم تعلمون يقينا أنكم كاذبين  أن زوال الملك الجبرى  هو حتمية تاريخية أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم  حتى تبدأ  الحقبة التى تليها  فلو بقيت حقبة حكم زمان النبوة  لما وليت حقبة  الخلافة الراشدة التى كانت على منهاج النبوة نظاما ومرجعية  ولو بقيت حقبة الخلافة الراشدة لما وليت أيضا حقبة الملك العاض أو العضوض والتى إختلف عن الحقبة السابقة فى إتخاذها نظام حكم الدولة ( فأصبح ملك وليس خلافة بطريق البيعتين الخاصة والعامة كالخلافة الراشدة ) وإنما حملوا الناس على البيعة لهم ولأبناءهم من بعدهم فأصبح (ملكا عاضا لا خلافة ) .

وكذلك لو بقيت حقبة الملك العضوض لما  إنتقلنا إلى حقبة الملك الجبرى الذى هو فى طور أفوله النهائى حتما  وبالتالى بزواله سيزول أى كائن أو كيان إرتبط به وهو ما أوجده وحرص على إيجاده فى جسد الأمة الإسلامية المستخرب الغربى أو تحالف النظام العولمى  ألا وهو الكيان الصهيونى الكاذب والزاعم بأكاذيب ليس لها أساسا من وحى أو كتاب محفوظ ولكن لإضلال الناس وقيادتهم للهلاك بمزاعم  الهيكل والملك الألفى ( للمسيح المخلص ) إستثمارا لعقائد الذين أضلوهم  عن الوحى وقادوهم إلى ( طريق الأمم ) الذى حذرهم منه مسيح الهدى عيسى بن مريم عليه وعلى أمه السلام  (( وعلى طريق الأمم لا تمضوا ))  ومن أجل هذا الكذب المعلوم كذبه منهم يقينا يخبرون الناس بمواعيد تلو المواعيد  لخروج مخلصهم الكذاب  ولا يخرج ثم يبررون ذلك  بخطأهم فى الحسابات ؟!!!! أى خطأ أيها الكذبة  إننى أتحداكم  ولنصف قرن قادم من ألآن أن يخرج دجالكم الملعون الذى لن يلبث إلا أربعين يوما فقط كما أخبرنا الصادق المصدوق عن ربه  يوم كسنة ويوم كشهر  ويوم كأسبوع وسائر أيام لبثه المشئوم كأيامنا  وهو يقينا ما سيكون ويحدث على هذه الأرض  ليقول الناس كما يقولون طيلة خمسة عشر قرنا  مضت وتمضى  صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم  !!!  إن الملك الجبرى الذى ربطتم  مصيركم به لإرتباطكم بعالم الأسباب دون مسبب الأسباب سبحانه قد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيرفع ويزول وأن الترتيب التاريخى هو هذا الزوال ثم كينونة الخلافة التى على منهاج النبوة وخروج الإمام المهدى أولا  ثم  خروج دجالكم الملعون  ثم نزول مسيح الهدى لقتل دجالكم الملعون وإنهاء أكبر فتن التاريخ وسيريهم دمه فى حربته  فعلى حربة مسيح الهدى ستتبدد الفتن وتنتهى الأكاذيب ويقتل وجه العملة الشيطانية الدجالى  ويحكم مسيح الهدى عيسى بن مريم عليه السلام  أربعين سنة  نعم أربعين سنة لا أربعين يوما  يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم  هم خير سنى الأرض حينئذ   فيعم  السلام  حتى يدخل الطفل  يده فى فم السبع لا يضره أو يؤذيه  نعم أربعين سنة لا أربعين يوما  .

ولكن أتذكرون كم كان عمر مسيح الهدى عليه السلام حين رفعه الله إلى السماء وطهره من الذين كفروا  ؟   نعم  أحسنتم  ثلاثة وثلاثون عاما هذا الصفرالمقترن بالرقم واحد ينتمى لنا نحن المسلمون لأنه يرمز لحياة مسيح_الهدى_عليه_السلام فى مجيئه الأول هذا وفق كتاب الله الوحيدالمقدس على الأرض القرآن الكريم ولصوصيتهم على شخصية المسيح عليه السلام وإستلاب الرموز ونسبتها لدجالهم ملعون_الوجودالسلبى_المعذب لن_تفلح وحيث عاش مسيح الهدى عليه السلام 33 عاما موحدا مسلما فإن الله عزوجل أثبت ذلك فى القرآن الكريم ونحن نشهد بذلك ولصوصيتهم سواء على الشخصية أو على الرمز ساقطة ولن تفلح (أو يؤتى أحد مثلما أوتيتم أو يحاجوكم به عندربكم ) هذه الأعوام ال33 هى جزء منا نحن الوجودالإيجابى المنعم بأمراللهوبالتالى فلاحتى هذاالصفر ينتمى لعالمكم السلبى المعذب فى الجحيم وأنتم تعلمون لماذا وإلا لما كنتم من المغضوب عليهم (ومن يبتغ غيرالإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين )) حكم نهائى غيرقابل للطعن أوالإستئناف وما أنتم من المعتبين وبناء عليه ليس أمامكم إلاالإسلام والتوبةلأنكم إن بلغتم الوجودالسلبى المعذب وفاتتكم فرصة ومهلة الحياة الدنيا حينها لن ينفعكم أنكم إشتريتم بآيات الله ثمنا قليلا وإستلبتم رموز الكتاب ونسبتموها لشيطانكم وجعلتموها درجة تمنحوها لكل بائع لدينه خائن لله بائع لروحه ليكون من أصحاب الجحيم مهما حاز من جاه أوسلطان أومال أونفوذ الدنيا بأسرها زائلة ((وإنالجاعلون ماعليها صعيدا جرزا ) فإكنزوها خسئتم وتعستم وشقوتم بعبادتكم إياها ولكن أحبتى القراءأجيبونى أيضا أحبتى فى الله  كم أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيبقى بيننا مسيح الهدى عيسى بن مريم عليه وعلى أمه السلام  بعد أن ينزله الله على جبل الدخان كمدد سماوى للمهدى عليه السلام  نعم نعم أحسنتم  أربعون سنة  إذا وماذا بعد أن يتم مسيح الهدى الأربعين المباركة  ؟!!  ثم اليقين أحبتى ( الموت )  نعم الموت كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  ويدفنه المسلمون ويصلون عليه  فكم إذا عاش مسيح الهدى على الأرض أو على كم حين يموت عمره  ؟!!!  يكون عمره 33+40= 73   أى يموت مسيح الهدى عن عمر ثلاثة وسبعون عاما ؟!!! ولكن ألا يذكركم هذا الرقم  بشيء ذكرته لكم فى كتابى (القرآن يتحدى من جديد )؟!!!  نعم أحسنتم تاريخ  تحرير أرضنا المقدسة سيناء (73) وهو موضع  الحاء من سورة الجاثية وموضعها (45 ) وتذكرون بالطبع كما بينت لكم  أن موضع الميم من ذات الآية بنفس السورة هو الموضع 74 وهو الموضع الذى تحدد عنده تاريخ النصر والتحرير لأرضنا المقدسة سيناء بالهجرى 1393 هجرى بالتمام والكمال الذى وافق 1973 شمسى أو ميلادى كما يقولون  ولكن  إنتظروا قليلا  أتذكرون الإشارة ؟!!! نعم لقد أشرت لكم فى نفس كتابى إشارة  وهى  أن 74 عام شمسي يساوى 76 عاما قمريا  فإذا ما أضفنا 74+1948=2022 ومقابلها القمرى 76+1367=1443 ؟!!!!!

إن الكذب مهما طال سيذوب كما يذوب الملح فى الماء !!! وإن عالم الأسباب محكوم بإرادة مسبب الأسباب سبحانه وأنتم تعلمون أنكم تسيرون عكس المسارالحتمى التاريخى الذى أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن زوال الملك الجبرى ورفعه حتمية تاريخية ( مقدسة ) (محفوظة من التحريف ) ؟!! وبالتالى فإن بقاء كيانكم الطفيلى المرتبط بإطالة أمد بقاء الملك الجبرى و (خونة شعوبهم ) ( لاسيما فى مرحلة أفوله النهائى بعد ثورات شعوبه ثورات الجمعه )هو محض وهم كاذب ستستفيقون منه حتما على واقع مريركما حدث على الأرض الأفغانية التى قهرت ثلاث إمبراطوريات آخرها أمريكا التى كونت جيشا من الأفغان وفجأة أصبح (فص ملح وداب )؟!! من أجل ذلك نؤكد

أننا سندخل المسجد الأقصى كما دخلناه أول مرة حتما كما قال ربنا جل وعلا  إشارة إلى الفتح الأول ( الفتح العمرى ) والمرتبط أيضا بمواضعه فى الكتاب المحفوظ بالفتح القادم يقينا فى موعود  الله رب العالمين  وعليكم أن تكفوا عن الكذب على شعوب العالم لجمع أموالهم ونهب ثرواتهم بزعم ملك ألفى وهيكل مزعوم لا أساس ولاوجود له ولو إستعنتم بشياطين الأرض إنسهم وجنهم ( ولو نسجتم من السحر على أحجاره أسحار كل الشياطين ) لأن أمرالله  قد حل  ولا مفر كما تعلمون من الله  إلا إلى الله  !!! فأين تذهبون ؟!! لا تسجدوا على خد واحد شاخصين بأبصاركم إلى السماء لأن ما وراء السماء لا طاقة ولا قبل لكم به بل ولا بطاقة جندى واحد من جنود الله  وإنما السجود المحمد على سبع بقلب خاشع وجل تائب مخبت لله عزوجل فإذا قبلت السجدة فإنك من الناجين  فأسجدوا لله تلك السجدة وأعبدوه وحده ولا تشركوا به ( شيئا ) ! وإلا ! فلا تأس على القوم الكافرين .!

أمين بدر . مصر . 23صفر1443هجرى 30سبتمبر2021شمسي 

السلام لا السام فى آسام

 بالنظر إلى مايحدث للمسلمين على يد الهندوس فى الهند وتحديدا فى آسام يتم تلقائيا إستدعاء ذكريات أليمة من ذاكرة المدى الطويل فى الوعى العام الإسلامى من البوسنة والهرسك وسراييفو ولبنان والعراق والصومال وسوريا وبورما والروهينجا ومسلمى الأويغورفى تركستان بالصين والشيشان من قبل على يد الروس ومن قبل فى الجزائرومغربنا العربى وغير ذلك من المآسي والمجازر وأستميح قارئى عذرا  فأمتنا التى لم يصبح أعداء الله يهابونها صاروا تماما كوصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى لاينطق عن الهوى  كالأكلة على قصعة وينهشون منها الطعام  ولابواكى لأمة تركت أسودها تتكالب عليهم الضباع وهم متكالبون على الدنيا التى ستسلب من أيديهم ومعها دمائهم وأعراضهم وأرواحهم وأرواح ذويهم إن لم يستفيقوا  ويرجعوا للإعتصام والوحدة على التوحد والتوحيد لله عزوجل 

وهذا الإستدعاء من ذاكرة الوعى العام الإسلامى لنطرح عدة أسئلة مشروعة حتى لا نظل هكذا واقفين فى الطابور على المذبح ننتظر الدور بين ضحكات المجرمين والسفاحين وبين خبث ولؤم العالم (المتحضر) الذى لا يحلوا له إلا رؤية دماء المسلمين وهى تسفك وأعراض المسلمين وهى تنتهك وأموال المسلمين وهى تسلب وهم يعربون عن قلقهم ( مما يحدث ) فقمة إنسانيتهم ستتحرك وتحرك ذراع الوحش العولمى بالباطل نحو مسلم يدافع عن نفسه على أرضه لشيطنته وإظهاره بمظهر الإرهابى المجرم ولكن هذه الإنسانية تدفن رأسها فى الروث تحت طين الخبل حين يتكالبون على بلد مسلم لسفك دماء شعبه وهتك أعراضهم وسلب أرضهم ودمائهم وعليك أن تكون شيطان أخرس حتى يأتى دورك على المذبح أو نصورك إرهابيا  سفاحا مجرما  فى أعين هؤلاء الشياطين  شياطين الإنس الذين فاقوا شياطين الجن إجراما .

وأول الأسئلة المشروعة  هى لماذا المسلمين فقط  تقام لهم كل تلك المذابح وتحل على رؤسهم كل تلك الأهوال ؟ والإجابة التى يجب أن يوقن بها كل مسلم  هى أن إنتقام النظام العولمى من الإسلام والمسلمين لهزيمته أمامه روحا ووعيا وعلى الأرض تأتى كل حين بعد أن يشعر بعجزه وضعفه أمام دين الله المنصور حتما شاء من شاء وأبى من أبى يشعل النار والفتن فى بلاد الإسلام قتلا وتشريدا وسفكا للدماء والأرواح المعصومة خوفا ورعبا من عودة هذا الماردالإسلامى العملاق العائد حتما ويقينا عما قريب وسيضطرون إلى الجلوس معه والتحالف مع رجاله وأسوده وطلب الصلح الآمن معهم يقينا كما أخبرالصادق المصدوق عن ربه  نغزو نحن وهم ( أى الروم ) عدو مشترك  أى نحن المسلمون فى الصدارة وفى المقدمة نحن نقاتل وهم من خلفنا أى فى منطقة الإمداد والإعانة بالسلاح أو بالمال أو بالمعلومات حتى يأتى نصرالله  وعندها  يريدون سرقة نصرالله كما يفعلون دوما  وكما حدث فى ثورات الجمعة الإسلامية  الإسلام إنتصرفيها بالمسلمين لله وقطع الله دابر عملاء الوحش العولمى على بلاد المسلمين فإستداروا عليها وسرقوا الثورات والثروات بالإدارة المخابراتية لصراعهم الذى بدأوه من عقود بل من قرون مع الإسلام وبرغم ذلك فإن النصر مكتوب فى كتاب الله الوحيد المقدس الذى لم تطاله يد التحريف المجرمه الآثمة لله ولرسوله وللمؤمنين فى الدنيا والآخرة .

ولكن أيها المسلمون فى أصقاع هذا العالم الذى أصبح الكذب والخداع شعار حكامه وساسته وأصبحت الشعوب فيه مستضعفة مفعول بها لا فاعلة  لقد أجبروا العالم كله على إحترام  مقتل الامريكى جورج فلويد الذى منعته الشرطة الأمريكية بعنصرية بغيضة النفس والهواء حتى فقد حياته ورأينا جميعنا ملاعب العالم تقف حدادا وصار الحداد من أجله شعارا ضد العنصرية كل مباراة يراها العالم أجمع  تحت عنوان  حياة السود مهمة أما ألآن فلا يعبأون بكل تلك الأرواح التى تزهق والدماء التى تسفك والعذابات والأهوال التى يساق إليها المسلمين رجال شيوخ ونساء وأطفال  ولكننا يوم أن حكمنا هذا العالم بديننا الإسلامى وشريعتنا الإسلامية الغراء لم تكن فقط حياة السود مهمة بل حياة الكائنات كلها مهمة الإنسان والحيوان والنبات وبنينا حضارة نقلتهم من غياهب الظلمات الى التقدم الذى بلغوه هم ألآن  لم نمنع العلم بل نقلناه وترجمناه وشجعنا على نقله وتعليمه للعالم أجمع وكانت حواضرنا العربية منارات للإشعاع العلمى والحضارى فى العالم أجمع من جزيرة العرب وفى الشام وفى العراق ومصر ومغربنا العربى وكنا أول من أنشأ الجامعات والحواضرالثقافية والعلمية فى بغداد والقاهرة ودمشق والأندلس وغير ذلك من حواضرنا العربية والإسلامية وأما عن الإسهام العلمى بل قل التأسيس الحضارى العلمى فحدث ولا حرج عن كوكبة من مصابيح الإسلام وكواكبه الدرية من كل أصقاع عالمنا الإسلامى عربا وعجما أضاءت للدنيا بأسرها وملأته علما ونوراوتوحيدا ولكن لأن قوى الظلام البغيضة بقيادة وجهى العملة الشيطانية الملعونة من الإنس والجن الدجال والشيطان يريدون الإلقاء بعباد الله إلى الجحيم الأبدى فقد إصطفوا من شياطين الإنس والجن أظلمهم وأشدهم حقدا وحسدا وكرها لأنفسهم قبل غيرهم ودفعوا بهم إلى حيث يريدون سوق البلاد و العباد إلى آتون من الفتن والقتل والتشريد  كما يحدث ألآن فى آسام الهندية وكما حدث من قبل فى البوسنة والهرسك ولبنان والعراق وسوريا وغيرهم  والضحية فى كل مرة إسلامية موحدة لله إنهم يريدون ليطفئوا نورالله و

هذا الهدف م م أى مستحيل مطلق لأن الله كتب أن يتم نوره ولو كره الكافرون وستتطابق آيات الله الكونية مع آياته القرآنية  لنسجد لله سجدات الشكر على النصروالفتح المبين  ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا   والله أكبر وغالب على أمره ولكن أكثرالناس لايعلمون  إننى أدعوا العالم إلى دعوة للسلام لا السام فى آسام بل ليس فى آسام وحدها بل أدعوهم لنصف قرن من السلام والبناء المتحضرالمبنى على حوار هادىء وهادف وبناء  ((قل هذه سبيلى أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن إتبعنى )) (( إن أريد إلا الإصلاح ما إستطعت )) (( وماتوفيقى إلا بالله ))  وحتى نلتقى أترككم فى حفظ الله وأمنه 

رجال حول الإسلام

من أروع كتب المكتبة العربية والإسلامية كتاب الكاتب الرائع خالد محمد خالد رحمة الله عليه  (( رجال حول الرسول )) صلى الله عليه وسلم وأستعير عنوان الكتاب فى مقالى هذا فى إقتباس أرجوا أن يحقق مرادى لبيان الرسالة التى أريد أن أبعث بها لقارئى الحبيب  ولعل الأديب الأريب والكاتب المبدع خالد محمد خالد رسخ لهذه الرسالة فى ذهنية أجيال متتالية وهى بيان أن الصحابة المكرمين كانوا جبال شوامخ ورجال صوامد حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى آداء المهمة الأعظم فى التاريخ البشرى على الإطلاق من أجل ذلك وفى نصف قرن تقريبا من الزمان إستطاعت دولة الإسلام الوليدة أن تسود وأن تقود الأمم وأن تهزم أقوى إمبراطوريتان فى زمانها الفرس والروم وأن تحكم العالم بعدل الإسلام حتى شهد لها القاصى والدانى والعدو والصديق والعرب والعجم  والسؤال الذى أريد طرحه فى مقالى هل  وقف المسلمون حول الإسلام  رجالا فى زمان المتأخرين كزمان الرعيل الأول ؟ 

ودعونا نركزحديثنا فقط عن القرن الأخير حتى نوثق الفكرة ونرسخها وأيضا لنوضح فارق هام بين حقبتى الملك العضوض والملك الجبرى فالإسلام دين الله حظى بكل رعاية الدولة الإسلامية منذ ولادتها ومرورا بالحقب الزمانية التى حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف الذى ذكرته لكم سابقا محددا فيه الحقب الزمانية الخمس بدءا من حقبة زمان النبوة ثم حقبة الخلافة الراشدة ثم حقبة الملك العاض أو العضوض والذى رفع بإسقاط الخلافة العثمانية على يد تحالف النظام العولمى آنذاك والذى حرص بشدة على تقطيع أوصال وجسد الأمة والدولة الإسلامية وقتل أى محاولة للوحدة بين أفراد وجماعات الأمة الإسلامية عربها و عجمها فكان تحالف هذا النظام العولمى مع أفراد وأطراف الملك الجبرى ( حكم الجيوش العسكرية ) على الحيلولة دون تلك الوحدة وكذلك فرض عدم دعم الإسلام كدين من جهة الدول التى تم تقسيم الأمة والدولة الإسلامية إليها  وهذا ما حدث بالفعل .

وهذا المدخل إلى المراد من هذا المقال وهو أن نوضح أن الإسلام دين الله وطوال القرن المنصرم  ينفق من النظام العولمى على حربه مليارات بل قل ترليونات فى ذات الوقت الذى فرض فيه النظام العولمى على أتباعه وأذنابه الذين أقامهم على رؤوس عالمنا الإسلامى منع أى صورة من صور الدعم من الدولة لهذا الدين  حتى بلغوا مؤخرا إصدار أوامرهم لعملائهم بمنع تدريس العلوم الإسلامية كالتوحيد والفقه والتفسير وغير ذلك من العلوم الشرعية والإقتصار فقط على ما أسموه ( مادة الدراسات الإسلامية ) التى سيتم بالتأكيد وضعها تبعا لأهوائهم وخدمة لمقاصدهم الخبيثة والحقيقة وحتى لا أنغمس بكم فى سلبيات هذه الحقبة التاريخية من زماننا المعاصر لأنى إنما قصدت بمقالى أن أوثق وأؤرخ مبدئيا حتى يأذن الله بتأريخ علمى توثيقى أكاديمى لكتاب أتناول فيه أنا وغيرى من الكتاب والمؤرخين من كل بلداننا العربية والإسلامية هذه الصفحة المشرفة والمشرقة من تاريخ أمتنا العظيمة لرجال حول الإسلام  فى هذا القرن المنصرم تحديدا  نظرا لما ذكرته لكم  من حرب عولمية شعواء على دين الله لم تهدأ حتى تاريخه وأنه لولا هؤلاء الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه  ((فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا )) لكان لوجه الأرض ألآن شأن آخر  فإستبشروا ببيعكم الذى بايعتم به .

ففى الوقت الذى تكالبت الأمم على قصعتها وصار عوام المسلمين غثاء كغثاء السيل بإنكبابهم وإنكفائهم على الدنيا وكراهتهم للموت  هب لهذا الدين رجال فى كل الميادين علما و عملا بذلا وتضحية وفداء عربا و عجما فى كل أصقاع عالمنا الإسلامى  منهم بالفعل من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا  وصدق الله أصدق القائلين وكان منهم من كان سببا فى فتوحات وإنتصارات علمية أو واقعية أو عسكرية ومنهم من كان سببا فى دخول أمم فى هذا الدين العظيم أفواج  منهم من رابط على ثغورالجهاد وثغور العلم وثغرالقلم  فتحققت لهذا الدين إنتصارات روحية ووعيية وعلى الأرض  ولأن الأسماء كثيرة والرجال لن تحصيهم مقال فأؤثر عدم ذكر إسم أحدهم ولو على سبيل النموذج فلقد قدمت بلدان عالمنا الإسلامى العربية وغيرالعربية نماذج مبهرة عالمية فذة فى كل الميادين أعجز حقا عن ذكرهم فى مقال أو كتاب أوحتى مجلد  وهى دعوة مفتوحة لكل عالمنا الإسلامى لفتح كتاب التأريخ علما والتاريخ دراسة والإمساك بأقلام الأمناء كتابة وتوثيقا للترجمة لهؤلاء الرجال الذين حملوا أمانة وراية ومشاعل هذا الدين العظيم ووقفوا سدا منيعا حصينا دونه أمام أعداء الله حتى مر قرن كامل من الزمان بعد إسقاطهم للخلافة وما زال هو الدين الأسرع إنتشارا بالعالم ويدخل فيه الناس أفواجا من كل بلدان العالم ومن كل الألسنة بالرغم من إحجام الدول المسماة بإسمه عن دعمه وأن الجهود المبذولة هى جهود فردية كانت أو جماعية هى جهود بسيطة جدا لا تقارن بالمبذول حربا عليه من أعداء الله  وهو نصرالله لدينه بمن شاء من عباده أسأل الله أن يستعملنا وإياكم لنصرة دينه وألا يستبدلنا وحتى أستكمل معكم المسير أترككم فى حفظ الله وأمنه والسلام عليكم ورحمة الله  جعلنا الله وإياكم  من الرجال الذين إصطفاهم حول دينه الإسلام  كما إصطفى لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم ولدينه من الصحابة المكرمين فإستبشروا بأجر خمسين من هؤلاء العظماء وإنه لأجر لو تعلمون عظيم  يا من لاتجدون على الحق أعوانا إصبروا وصابروا ورابطوا إن وعد الله حق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .  أمين بدر . مصر . 19صفر1443هجرى 26سبتمبر2021ميلادى .

سيف باتكلان المقدس

أعلى البرج الأوسط لحصن باتكلان  جلس آريس يقرأ مخطوطة قديمة على ضوء القمرالمكتمل ومصابيح البرج وتوحيد جالس إلى جواره يأكل بعض الفاكهة التى تحصل عليها من سوق الحصن ويتجاذب أطراف الحديث مع آريس بين الحين والآخر وفجأة هبط طائرالعقعق على سورالبرج فنظر إليه آريس ثم عاد لإستكمال النظر فى مخطوطته القديمة والحديث مع توحيد ثم طوى آريس المخطوطة وقال لتوحيد هل لك أن تحضر لى كوب من الماء يا توحيد فأجاب توحيد بالطبع سيدى آريس بكل سرور وإنصرف مسرعا لإحضارالماء ووضع آريس المخطوطة فى حافظتها الجلدية ووضعها فى جنبه ثم أخذ يتحرك يمنة ويسرة على سطح البرج ثم حد النظر إلى طائر العقعق  ثم خاطبه قائلا إسمك شولاش ها ؟ فإذا بالطائر يهجم مباشرة على وجه آريس قاذفا لهبا ناريا من فمه و إذا بآريس يلتقط سيفا من الهواء برقت من حده السماء ووضعه على رقبة الطائر قائلا  إن شئت ألآن قتلتك شولاش  أليس هكذا إسمك ؟ والطائر تحدق عيناه إلى السيف بيد آريس مذهولا مما يراه  وضغط آريس بحد السيف قائلا  أجبنى أو الموت ؟ فقال الطائر نعم إسمى شولاش مجند للساحر أفيفل خادم الكاهن الأعظم للإمبراطور .  فقال آريس  أخرج فى هيئتك ولك الأمان  فقال شولاش وكيف لى أن أطمئن فقال آريس ليس من صفاتنا الغدر شولاش فتجسد له شولاش  وآريس متهيئا بالسيف  قائلا لشولاش ولكن إحذر فأنا لست موحدا فحسب أنا مقاتل إبن مقاتل  لا أغدر ولن أسمح بأن يغدر بى .

فسأله شولاش بذهول منذ متى وسيف باتكلان المقدس معك ؟!! وكيف حصلت عليه ؟!! وأين الدرع ؟! فإبتسم آريس قائلا لسنا فى معركة شولاش أليس كذلك ؟ لكن حين أحتاجه سترونه شولاش ؟!! فقال شولاش معنى كلامك أنك حصلت على كنزباتكلان المقدس ؟!! فقال آريس  أجبنى أولا شولاش  ما الذى أتى بك إلى الحصن ؟ وما هى الأوامر التى جئت تنفذها ؟ فقال شولاش أجبتك عن هويتى ولا أستطيع الإفصاح بمهمتى  فذلك فيه حياتى وحياة أسرتى .  فقال آريس  وإلى متى شولاش ؟ فقال شولاش  ماذا تعنى ؟!  إلى متى ستعملون أسرى الخوف من مخلوق مثلكم ؟ فقال شولاش  لا لا تقل لى هذا الكلام  لا أريد سماعه  أنا مأمور بذلك  فقال آريس  كان بإمكانى قتلك شولاش على الفور وما كنت لأحاسب بك لأنك جئت تهاجمنى وتلحق الضرر بى ولكنى آثرت منحك الفرصة شولاش  فكر قليلا   كم عمرك  شولاش  ؟ وهل تعلم  شولاش متى سيأتيك الموت ؟  أنت موقن أنك ستموت كآبائك و أجدادك  لكن على أى حال ستموت شولاش فكرمليا شولاش الأمر جد خطير  وفجأة دخل توحيد قائلا الماء سيدى فإختفى شولاش تماما  وإلتفت آريس لتوحيد قائلا  هات الماء يا توحيد  والحمدلله أننا وجدنا من يروى ظمأ أجسادنا و أرواحنا  يا توحيد الحمد لله  ثم تناول كوب الماء من يد توحيد ليشرب .

فى الوقت الذى كانت تتأهب سفينة الكاهن الأعظم جرجيروس للإبحار سمع صوتا يهتف من بعيد سيدى جرجيروس  سيدى جرجيروس  فتعجب الكاهن الاعظم  قائلا هذا صوت الكاهن أفيفل  ما به يصرخ مذعورا هكذا كأن الموت يطارده  حتى وصل أفيفل لآخر الشاطىء ومازال يصرخ  سيدى جرحيروس  أريد التحدث معك قبل أن تبحر  فطلب الكاهن من البحارة إنزال السلم  حتى نزل إليه  وسأله متعجبا  مابك أفيفل لما كل هذا الذعر فأجابه أفيفل وروحه تكاد تخرج مع أنفاسه  يبدو أن آريس قد حصل على كنز باتكلان المقدس  فإتسعت حدقتا جرجيروس  ممسكا بأفيفل وسائلا إياه  بما أخبرك شولاش  ماذا رأى هناك  فقال أفيفل  لقد كاد آريس يقتل شولاش  بسيف باتكلان المقدس  فقال جرجيروس  ماذا  سيف باتكلان المقدس  وعاد ليستوثق  هل أنت متأكد  هل رآه بنفسه  سيف باتكلان بيد آريس  ؟!! فقال أفيفل نعم ياسيدى  إن شولاش موقن كل اليقين  إن شولاش  يعرف سيف و درع  باتكلان جيدا  لن يخطىء ياسيدى لن يخطىء أبدا  مؤكد أن آريس قد وصل إلى كنز حصن باتكلان  فقال جرجيروس  ماذا أقول آلآن لسيدنا بالجزيرة  ياللمصيبة ياللمصيبة  إنها لأعظم كارثة حلت على رؤوسنا  منذ سجد السحرة فى زمان الكليم موسى  أغرب عن وجهى يا أفيفل  أغرب عن وجهى  فقد أصبحت لا تأتينى مؤخرا إلا بشؤم الأخبار  وقال صارخا ومانعا أفيفل من الكلام إذهب أفيفل إذهب  وأخذ  يصعد سلم السفينة واجما شارد الذهن مصدوم . 

وللقصة بقية إن قدرالله وشاء سبحانه . أمين بدر . مصر . 17صفر1443هجرى 24/9/2021ميلادى .

ليلة فى حصن باتكلان

دخل توحيد على آريس فى غرفة مجاورة لمسجدالخلوة وهو يتأمل القمرليلة الكمال فقال له آريس دون أن يستدير لملاقاته أبشر بما أردت يا توحيد  فتهللت أسارير توحيد وقال متلهفا ماذا يا سيدى آريس أوافقت على الإقامة بحصن باتكلان ؟ فضحك آريس وقال نعم يا توحيد سندخل الليلة حصن باتكلان ثم أشار إليه مبتسما ولكن لليلة واحدة يا توحيد فصدم توحيد وقال متعجبا  ليلة واحدة ؟!!! ففيم عناء الحمل ومشقة الإنتقال إذا ياسيدى آريس ؟!! فقال آريس لن نحمل شيئا معنا يا توحيد سندخل خفافا وسنبيت فى برج الحصن . فى أعلى برج الحصن  فمشهد القمر ليلة كماله من هناك من أبهى وأروع وأبدع المشاهد على الإطلاق  فقال توحيد  ولم لا نطيل الإقامة هناك والأمر داخل الحصن أكثر أمانا وأتباعك بالداخل كثر ومحبيك أكثر ولن يستطيع الرومان ولا عيونهم وجواسيسهم أن ينالوا منك بالداخل  فقال آريس توحيد ألم أخبرك مرارا وتكرارا أنى لا أحب تكرار شرح الأمور كثيرا  أطعنى حبا بالله ياتوحيد  وستفهم كل شيء فى حينه . فقال توحيد  بتسليم  لك ماشئت سيدى آريس  لك ماشئت . 

على الجانب الآخر كان كبيركهنة الإمبراطورجالس مع جمع من أعلم سحرة الإمبراطورية فى قبوالقصر فى إجتماع مغلق وسأل الجمع قائلا  أريد تفسيرا منطقيا لما يحدث معنا فى مقابل هذا المدعو آريس ؟! هل من الممكن أن يكون قد تلقى علم السحر على يد أحد أساتذة السحر الشرقيين ؟ فقال أحدهم  آريس  لم ينتقل إلا إلى بلادالشام وأورشليم وبلادالقبط . فقال كبيرالكهنة أنتم تعلمون أن بلادالقبط بها من القديم مدرسة مرجعية لها قوتها فى العالم  هل تعتقدون أنه إلتقى أحدهم ومنحه أحد الأسرارالكبرى التى تجعله يهزمنا فى كل مرة ؟!!!  فرد آخر  سيدى المعظم  إن إنتقال آريس لبلاد القبط كان مؤخرا وهو لايستقر فى مكان طويلا حتى يتسنى له تلقى هكذا علوم فضلا عن أن يتقنها ؟ فثارت ثائرة كبيرالكهنة قائلا إذن أخبرونى كيف ينتصر آريس علينا كل هذه السنين ؟!!! أكاد أجن محشود لكم أقوى الجنود فى العالم وكل الطاقات والإمكانات تحت أرجلكم وهو دائما ينتصر فى النهاية لا أكاد أفرح بنصر أحدكم عليه إلا ويأتينى بعدها مطأطأ الرأس يزف لى هلاك أو توبة خادمه وإنقلابه عليه ويأتى عائذا لائذا بالفرار راغبا فى عون وحماية ؟!! ماذا يعلم آريس ؟!! ونحن لا نعلمه ؟!!  أنا أريد هذه الحلقة المفقودة وبأى ثمن  أتفهمون ؟ بأى ثمن .

إنصرف الجمع وبقى الكاهن أفيفل  نظرحوله وقال لكاهنهم الأعظم سيدى هل تأذن لى فى أن أرسل شولاش يستطلع الأخبار ويرقب آريس من بعيد لكى يعلم ماذا يفعل وأين هو ألآن ؟  فقال الكاهن الأعظم  أخشى أن أفقده وأفقدك أفيفل  فقال أفيفل لا سيدى لن نتعرض لآريس سنرقبه فقط من بعيد  لن أكرر خطأ شيفال  فقال الكاهن  حسنا أفيفل  لكن من بعيد لا تجعله يشعر بنا  فقط من بعيد وأنا على موعد مع سيدنا الأعظم فى جزيرة الظلام  بعد يوم  لأفهم  ماذا يحدث ؟ لعل عنده إجابات لأسئلتى ؟  فقال أفيفل حسنا سيدى وحتى تحصل على الإجابات سأحاول جاهدا مع شولاش للوصول لأى معلومة تفيدنا فى معركتنا مع آريس فأنا أعلم حجم الألم الذى تشعر به  وأريد أن أبذل قصارى جهدى فى خدمتك سيدى  فقال الكاهن  ألم وأى ألم أفيفل ليس مجرد ألم  الأمر ينهار بالكلية  كل شيء ينهار من حولنا  بناء القرون الذى ورثناه وتعلمناه من آبائناوأجدادناومعلمينا  يصبح أمام هذا المدعو آريس  كحبات رمال فى مهب الريح  أتفهم ذلك أفيفل  إنه يذرونا فى أيام عاصفة .

وفى أعلى البرج الأوسط من أبراج حصن باتكلان التسعة جلس آريس ينظرإلى السماء ويتأملها وينظرإلى القمر فإبتدره توحيد بسؤاله  سيدى آريس  أريد أن أعرف لماذا يريدون قتلك ؟ فأجابه آريس  لنفس السبب الذى من أجله أرادوا قتل السيد المسيح  فقال توحيد وما هو هذا السبب سيدى آريس ؟!!! فقال آريس  إنها ملحمة قديمة يا توحيد بلغ بها السيد المسيح ذروتها حتى تآمروا عليه وأرادوا قتله ولكنه نجا منهم بفضل الله وسيعودإلينا مرة أخرى ولأننا نحمل الراية من بعده هم يريدون الإجهاز علينا حتى يسودوا ويخلص لهم حكم الأرض  إنهم وحوش يا توحيد وحوش ضارية تريد إهلاك الجميع  لا يعبأون بأنفسهم ولا بغيرهم  إنهم الشياطين يا توحيد دون أدنى شك  لكننا قريبون جدا من الخاتم يا توحيد  فتعجب توحيد  وما معنى الخاتم  سيدى آريس  فنظر آريس للقمرالمكتمل مبتسما  وقال  الخاتم أبهى من بدرالتمام يا توحيد  هو الذى سيضيء الأرض ويمحو الظلم ويسحق الباطل  إنه رمزالكمال يا توحيد إنه آت قريبا جدا يا توحيد فإستبشر.   وللقصة بقية إن شاء الله تعالى . أترككم فى حفظ الله وأمنه .  أمين بدر . مصر . 15صفر1443هجرى الموافق 22سبتمبر2021ميلادى .

المحمد دال روح الله لله

 المليارات من عبادالله عزوجل يريدون أن يحصلوا من الله على الختم الأعظم بأن يكونوا محمدوا الله وهو أمرعظيم جدا ولكن لأن طريق الجنة حف بالمكاره وطريق النار حف بالشهوات فكانت خشية الأمين جبريل عليه السلام علينا بأن تصدنا المكاره عن سلوك طريق الجنة أوتتصيدنا الشهوات لتقذف بنا إلى النار والحقيقة أن المهمة قد تبدوا للمخبر سهلة ولكن المعاين يدرك يقينا أن المهمة صعبة جدا جدا ولكنها ليست مستحيلة ومن إستعان بالله أعين وأفلح فاليقين بأنه لا حول ولا قوة إلا بالله فرض عين على كل مؤمن موحد بالله عزوجل  فقل آمنت بالله ثم إستقم  وذلك والله كفاح العمر علك تلحق بمصعدالنور ويختم لك بأعظم خاتم بأن تكون  محمدالله .

وحق اليقين الذى وجب على كل منا تحصيله هو أن الله عزوجل خلقنا ونفخ فينا من روحه لنستخدم مطية الجسد بوصل الروح بخالقها وسلوك الطريق إلى الجنة إلى حيث يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى فيقينا أن الله عزوجل لا طائل ولا عائد له سبحانه من عذابنا وهو الغنى عنا وعن عذابنا  وقد وثق الله عزوجل تلك الحقيقة الراسخة فى القرآن بقوله جل وعلا  (( ومايفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم )) فلذلك وفى الحديث القدسي أيضا  (( ..... إنما هى أعمالكم أحصيها عليكم فمن وجد خيرا فليحمدالله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ..)) أو كما قال صلى الله عليه وسلم  ولكن  أن  نطلب مالا يمكن تحصيله إلا بمراد الله بمعصية الله فذلك لعمرى فى الخلق لعجيب .

نريد أن نختم بخاتم محمدالله ونحن بعيدون عن منهج الله الذى إصطفى لأجله خيرخلق الله من الملائكة ومن البشر ليحملوا مهمة الإبلاغ عنه حتى بلغوا أتم البلاغ وقاتلوا لأجل هذا البلاغ المبين وبذلوا أرواحهم ودمائهم وأموالهم وكل غالى ونفيس ولم يدخروا عمرا أوجهدا حتى أنزل الله تبارك وتعالى  قوله سبحانه (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا )) فكيف بعد أن أكمل الله تبارك وتعالى الدين وأتم النعمة ورضى لنا الدين بل ونسبه لإسمه سبحانه  (( إذا جاء نصرالله والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا ))  قال سبحانه دين الله  فكيف بنا بعد عظيم كل تلك الآلاء والمنن نغفل ونعرض عن منهج الله عزوجل وسنة حبيبه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم ثم يدعى أى منا أنه  محمدالله  ؟!!!  أحبتى فى الله  أخبرتكم سابقا  أن الناموس هو  المحمد محمدالله  والسؤال هو كيف أصل لأن أكون محمدا عند الله جل وعلا .

والإجابة فى قسم لله عزوجل فى حديث آخر قال فيه سبحانه لرسول الله صلى الله عليه وسلم (( وعزتى وجلالى لو أتونى من كل باب غير بابك ماقبلتهم )) أو كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم  من أجل ذلك قلنا من عشرات السنين إنما هى السفينة المحمدية التى علينا جميع إن كنا صادقين فى الرغبة فى النجاة بل والفلاح أن نركبها ونبحر فيها إلى بر الأمان ومستقرالرحمة بعيدا عن عذاب الله وغضبه وما من سبيل آخر وهو بلاغ أبتغى به وجه الله من سنوات طويلة وقد عددت لكم من الآيات الكونية والقرآنية وأيضا من إعجازالتطابق بينهما الكثير مما يؤكد على رسوخ ووضوح الطريق المستقيم إلى الله عزوجل وحاولت جاهد أن أبلغ بلاغا رجوته مبينا وإستعملت من أجل ذلك ما إستطعته ومابلغته يمينى التى كتب الله بأوردتها إسمه سبحانه مقرونا بإسم حبيبه ومصطفاه محمد صلى الله عليه وسلم آية للعالمين  على الطريق الواجب أن نسلكها والصراط المستقيم فصلوات ربنا وأزكى التسليم على رحمته للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دائما وأبدا إلى ماشاء رب العالمين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين   ديننا ديننا  لحمنا و دمنا وأرواحنا وباطن الأرض خير لنا من ظهرها إن  نالوا من ديننا  دين الله   وفينا عرق ينبض   الله الله فى المسلمين الصادقين  الله الله فى المؤمنين المخبتين  الله الله فى الموحدين لله رب العالمين إلى يوم الدين قال الله تعالى: ((مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ )){الحج:15}..  أمين بدر . مصر . 13صفر1443هجرى الموافق 20سبتمبر2021ميلادى . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

آريس فى بلاد القبط ج2

 دخل مساعد الكاهن الأعظم إلى غرفة نوم الكاهن دون أن يطرق الباب متلهفا لسيده مناديا إياه سيدى سيدى فإذا به جالسا أمام الشرفة فعنفه قائلا كيف دخلت هكذا بلا إستئذان أأصابتك لوثة أم تريد أن أضعك بقبو المعبد ؟!!! فإرتعب المساعد قائلا لا سيدى ولكنى جئتك بخبر تتلهف لسماعه  فقال الكاهن وما هو الخبر الذى جئت به فرد مساعد الكاهن وعينيه تلمعان من زهوه بالخبر  لقد عثرت عيوننا  على آريس  فأمسك به الكاهن قائلا ها  ماذا تقول ؟ أين ؟ أين عثرتم عليه ؟ فقال المساعد  آريس فى بلاد القبط . فقال الكاهن الأعظم  ماذا ؟ فى بلاد القبط  .  وأين بالتحديد فى بلاد القبط فقال المساعد فى مدينة طافا بالقرب من حصن باتكلان . فإتسعت حدقتا الكاهن وقال ممسكا بكتفيه  أأنت على يقين من هذه المعلومات ؟؟ فأجاب المساعد سيدى أنا موقن تماما لنا شهور وليس لعيوننا بكل البلدان أية مهمة سوى العثور على آريس بعد أوامرك الأخيرة لاسيما بعد كل تلك السنوات الطويلة التى فشلنا فى العثور عليه . فقال الكاهن أبلغ عيونك حذارى ألف ألف حذارى أن يشعر بهم أو يتوجس خيفة من أحدهم  فنحن نريده حيا   ثم إرتدى زيه الرسمى وخرج .

وقف الكاهن الأعظم بباب قصرالإمبراطور ستيفانوس مستئذنا للدخول فدخل الحاجب وإستأذن له فلما دخل لم يتمالك نفسه وهرول مسرعا نحو الإمبراطور الذى كان جالسا يلعب بأحجار على خريطة الحروب مع قائد جيوشه جيفاسوس  وحينما إقترب الكاهن هتف  جلالة الإمبراطور آريس فى بلاد القبط  فإذا بالإمبراطور يكمل اللعب والضحك مع قائد الجيوش حتى ظن الكاهن أنه لم يسمعه فأعاد الهتاف مرة أخرى  جلالتكم واتتنا معلومات مؤكدة أن آريس فى بلاد القبط ومرة أخرى يستكمل الإمبراطور حديثه مع جيفاسوس  وكأنه لم يسمع شيئا  فزاد الكاهن من نبرة الصوت وحدته صارخا سيدى  آريس فى بلاد القبط  فإذا بالإمبراطور يستل سيف قائده ويضعه على رقبة الكاهن الأعظم قائلا ببطء شديد  لا أسمع صراخك مرة أخرى بحضرتى  أتفهم ذلك .! فتحسس الكاهن رقبته فإذا به يشعر بلزوجه دمائه النازفه فقال جلالة الإمبراطور إن رقبتى تنزف إرفع السيف فأنا على وشك الموت . فرفع الإمبراطور السيف وألقى به إلى قائد جيوشه فإلتقطه القائد ووضعه فى غمده  ونظر الإمبراطور إلى الكاهن وهو يمسح الدماء النازفه وهو يقول لا تخف لن تموت لو أردت قتلك لفعلت  فقال الكاهن سيدى أنا لا يهمنى الموت بقدر مايهمنى أن  نفبض على آريس  لقد كبدنا على مدار بضع وعشرون عاما خسائر لا تقدر بثمن  آريس هذا لعنة حلت علينا .

فقال الإمبراطور ومن أخبرك أنه فى بلاد القبط فقال الكاهن  عيوننا كثيرة ومنتشرة فى كل مكان لهم شهور وقد أمرتهم بتكثيف الجهود للوصول إليه لقد جابوا كل البلدان من مشرقها إلى مغربها حتى أكدوا على تلك المعلومة وأخشى أن يفلت منا مرة أخرى والأسوأ والأخطر جلالتكم  أنه بجوار حصن باتكلان  وأخشى ما نخشاه أن يدخل الحصن ويصل إلى كنزالتاريخ المخبوء  حينها  لن نستطيع مواجهته لذا أتيت مسرعا  لتصدروا أوامركم للمعظم كلافيوس بالقبض عليه بسرية دون إحداث جلبة  تهيج أتباعه من القبط  وعيوننا هناك تؤكد أنهم كثر ويتزايدون  لذا نريد القبض عليه فى غفلة من أتباعه ومريديه  فتوجه الإمبراطور لقائد جيوشه آمرا إياه أرسل  فرقة الأسد الهصور وأتونى بآريس حيا أو ميتا  فصرخ الكاهن  لا سيدى أرجوك  أريده حيا  أرجوك سيدى  فإن لديه معلومات يجب أن نحصل عليها  وليست مع أحد سواه  فتوجه الإمبراطور لقائد جيوشه  قائلا  أسمعت  كلام  كاهننا الأعظم  فقال جيفاسوس  نعم سمعت جلالتكم  فقال الإمبراطور   نفذ .

عاد الكاهن إلى غرفته الخاصة بمعبد القصر فوجد أحد الكهنة بإنتظاره واجما  فقال الكاهن الأعظم  حين رأى وجهه ما بك أفيفل  فقال أفيفل  هلك شيفال وخادمه سوعور  فسقط الكاهن الأعظم على كرسي كان بالقرب منه  قائلا  بأى الأخبار شؤما جئتنى أفيفل  كيف حدث ذلك   فقال أفيفل  يبدوا يا سيدى أن آريس بلغ أحد الأسرارالمقدسة ؟!! لقد وجدت شيفال محترقا ببرج القلعة  إحتراقا كاملا  وعندما إستدعيت شولاش  أخبرنى أن  سوعور أيضا  مات  صعقا وهو يكابد آريس  أعتقد أن آريس قد حصل على عونا أو فوة خاصة  فلقد كان شيفال وسوعور من أقوى جنودنا فى كل الإمبراطورية   كل ذلك والكاهن الأعظم مطرق الرأس شارد الذهن لا يرد عليه كلماته فقال أفيفل  سيدى أتسمعنى ؟!!  فقال الكاهن  أخشى أن يكون آريس قد دخل حصن باتكلان وحصل  على درع أو سيف باتكلان  وقال أسيفا أو كلاهما !!!!  فقال أفيفل   لا أعتقد سيدى  مرت  قرون  طويلة  ولم يسبق إليهما أحد حتى ألآن  . فقال الكاهن  متحسرا  آمل ذلك   آمل ذلك  .    وللقصة بقية إن قدر الله وأمر سبحانه  وحتى ألقاكم على خير أترككم فى حفظ الله وأمنه .  أمين بدر . مصر . 12صفر1443هجرى الموافق 19/9/2021ميلادى

آريس فى بلاد القبط

 دخل الفتى مرعوبا على وجهه كل أمارات الهلع والفزع إلى حيث يتعبد آريس فى محرابه فى مسجد الخلوة صارخا لقد أتوا ياسيدى لقد أتوا ياسيدى  فإلتفت آريس بهدوء لفتاه توحيد مبتسما إبتسامة المطمئن  قائلا  لا ينبغى لمثلك أن يفزع يا توحيد !  فقال الفتى توحيد إنهم مؤكد أتوا لقتلك يا سيدى ؟! فضحك آريس بشدة تعجب منها توحيد أشد العجب !!! وسأل آريس توحيد قائلا ما هى فكرتك عن الموت يا توحيد ؟!! فإزداد توحيد تعجبا وضيقا فى ذات الوقت وبدأ يجمع أغراض آريس قائلا سيدى لا وقت ألآن لنقاشاتك العميقة دعنا نجمع أغراضنا ونرحل قبل أن يدهموننا ويقتلوننا إنهم يبحثون عنك منذ سنوات طويلة ليتخلصوا منك لاسيما وأن أتباعك يتزايدون فى محيط سيطرتهم بشكل كبير وهم يخشون أن يستفحل الأمر وينتهى سلطانهم للأبد . 

فقال آريس توحيد دع الأغراض فى مكانها فنحن لن نرحل عن بلادالقبط ولن نترك مسجد الخلوة وهم لا يملكون لنا ضرا ولا نفعا عندئذ إستشاط توحيد ثورة فى حديثه مع آريس مذكرا إياه بكل الذين نكل بهم الرومان فى كل البلدان الخاضعة لسلطانهم قتلا وتشريدا ونفيا وتعذيبا  وعندما أنهى توحيد ثورته وحديثه إلتفت إليه آريس حيث كان ماضيا فى إستمام النظر فى بعض المخطوطات  ونظر إليه قائلا  كنت أحب أن يكون لك من إسمك كفلا عظيما يا توحيد . أتدرى يا توحيد أن من أسباب إختيارك لى صاحبا إسمك وضحك مكملا وصفات أخرى بالطبع جميلة لكنى يا توحيد متيم بإسمك ؟!! وبإسم مكنون إسمك أطمئنك صدقنى . فنظر توحيد فى وجه آريس مطيلا النظر ثم إنفجر فى البكاء بشكل إنهيارى فإحتضنه آريس  قائلا إهدأ بالله يا توحيد مابك أخبرنى  وعندما هدأ توحيد قليلا قال  أنا لن أطيق أن أراك مقتولا ياسيدى صدقنى لن أطيق حياتى بعدك أبدا  فإحتضنه آريس قائلا . لكنك لم تجيبنى على سؤالى  مافكرتك عن الموت ؟!!!

فقال توحيد أعرف يا سيدى أن من يموت تنتهى حياته . فإبتسم آريس وأمسك بكتفى توحيد قائلا بلسان الموقن المطمئن لا يا توحيد بل إن من يموت تبدأ حياته  يا توحيد  ما الموت إلا معبر .  أيها الفتى الصدوق فى محبته أتظن أن الله قد خلق هذا الكون وخلقنا فيه من أجل تلك اللحظات العابرة المهينة كلا كلا يا توحيد يستحيل فى قلب العارفين بالله أن يتسق ذلك الظن وصفات الله ياتوحيد فليكن لك من أعظم العلوم وسيدها نصيبا فإحرص على تحصيله بجناحيه ؟! فقال توحيد ها أنت عدت من جديد إلى ألغازك وأحاجيك التى أحار فى فهمها يا سيدى آريس  حبا بالله أفهمنى ماذا تقول فأنت تعرف أنى ما حصلت من التعلم إلا القليل وأنت تتحدث بكلام أشعر أنه كلاما كبيرا جدا يصعب على مثلى فهمه .

إذن علينا يا توحيد أن نتدارس إسمك سويا فى قادم الأيام  فرد توحيد إسمى ! فقال آريس نعم إسمك ياتوحيد أعظم الأسماء وأعظم العلوم إنه العلم السيد الذى نجى به كثير وهلك فى محاربته كثير إنه علم المعرفة بالله والصلة به سبحانه إنه العلم صاحب أعظم وأشرف موضوع على الإطلاق إنه العلم الخالد لأنه يعرفك بالمخلد سبحانه الذى خلودك بأمره ووجودك بأمره وفناؤك بأمره سبحانه وتعالى يقل للشيء كن فيكون .  فإستوقف توحيد آريس عن إستكمال الحديث قائلا له سيدى آريس  دعنا نغادر مسجدالخلوة آلآن  وندخل حصن باتكلان وأنا على أتم الإستعداد أن أجلس أمامك لتلقى العلم أياما وأيام  بإستثناءوقت النوم ووقت الطعام ثم ضحك توحيد ضحكا شديدا قائلا فأنت تعرف ياسيدى أنى لا أقوى على مقاومة النوم والجوع وإستمر فى الضحك فإبتسم  آريس قائلا إذن يا توحيد لديك مع الصوم من أجل العلم رحلة كبيرة  ثم عاد إلى النظر إلى مخطوطاته . فسأله توحيد ألم توافقنى على دخول الحصن ؟!! فإلتفت إليه آريس قائلا  يا توحيد إننا بعين رب حصن باتكلان .!!!!  وللقصة بقية إن قدرالله لنا الحياة وأذن سبحانه 

أمين بدر. مصر. 9صفر1443هجرى 16سبتمبر2021هجرى