الأربعاء، 12 مايو 2021

قراءات بإسم الرب الذى خلق


 أول ما نزل من القرآن  (إقرأ بإسم ربك الذى خلق ) ذلك لأن تلك القراءة الموصولة بالرب الذى خلق سبحانه هى وحدها التى تهديك الصراط المستقيم لتمشى بها على نور من ربك فى الدنيا وتقودك إلى رضوان الله ونعيم الآخرة من أجل ذلك فإن تلك القراءة مفروضة على كل مسلم يريد أن يحوز قصب السبق ويرتقى للفردوس الأعلى  وإعلم أن تلك القراءة الموصولة بالرب الذى خلق ستجلب لك طاقات وعلوم ومعارف ما كنت تعلمها وما كان أحد من القوم يعلمها لكنها أيضا قد تجلب معها عداوات بل حروب بل ملاحم فكلما إرتفعت وترقيت بالقراءة وبالصلة فتحت لك أبواب المعارف الربانية وتغشتك أنوارالعلوم اللدنية التى تذهل العقول والألباب مما جاء منها من إعجاز لاسيما فى كتاب رب الأرباب سبحانه .

كنا كلما تحدثنا عن الإعجازالقرآنى سواء الحدثى التاريخى أوفيما عرف بالإعجازالعددى قال بعضهم ماهذا الذى تتحدثون عنه ؟!!! وكانت الآيات الكونية تتطابق مع الآيات القرآنية تطابقا مذهلا يجبرك أن تخر لله ساجدا لاسيما فيما يتعلق بوعد الآخرة وكيان الزوال الحتمى بأرضنا المقدسة بفلسطين وعندما إمتن الله علينا بعمل منوال توزيع مواضع آيات الحروف المقطعة بالقرآن الكريم وتبين فيها بجلاء إعجازا قرآنيا جديدا مزلزلا وهو تحديد تاريخى حدثين تاريخيين معاصرين ألا وهو إحتلال و تحرير أرضنا المقدسة سيناء عامى 1967 و 1973 سواء بالتاريخ الميلادى أو الهجرى الشمسي أو القمرى وإرتباط ذلك التاريخ إرتباطا وثيقا بتاريخ آخر قلنا بإستقراء موصول بالوحى المحفوظ أنه قديكون بشكل كبير تاريخ تحرير أرضنا المقدسة فلسطين ومسجدنا الأقصى المبارك من براثن الغاصبين عام 1443هجرى 2022 ميلادى!!!

من أجل ذلك أصدرت كتابى أو قل كتيبى (( القرآن يتحدى من جديد )) ووضحت فيه كيف تحدد تاريخ إحتلال وتحرير سيناء المباركة وأن لهذا التاريخ علاقة وثيقة بتاريخ آخر آت هو 1443/2022 !!!! وكان ذلك الإصدار عام 1434هجرى شهرأكتوبر نهاية 2012ميلادى  ومن حينها دارت نقاشات كثيرة وثارت تساؤلات أكثر ولأن موضوع الإعجازالقرآنى لم ينتشر على مستوى ثقافة ووعى الناس إلامؤخرا بشكل تدريجى وهويتنامى بفضل جهود علماءكثر منهم من نعلمهم ومنهم من لم نشرف بعد بالمعرفة بهم ولعل أبرزهم حاليا هو فضيلة الشيخ بسام جرار والذى ذكرفضيلته أن بدايته البحثية كانت بالعام 1992 فى حين أن بدايتى البحثية كانت فى العام 1997 فله السبق وله فى المجال بالطبع فضل بما إمتن الله به عليه وعلينا ونسأل الله أن يجمع شمل علماءأمة الحبيب صلى الله عليه وسلم على كلمة سواء تكون هداية للحيارى ومنارا للسبيل اللهم آمين .

كان الحديث عن ذلك الأمر أبعد للأسف الشديد عن تصديق الناس (زوال كيان الإحتلال حتميا ) ذلك لأنهم ينظرون بأعينهم لا بأرواحهم أو أفئدتهم وببصرهم لا بصائرهم كما أنهم يستقرءون عالم الأسباب وحسب وبلا صلة للأسف الشديد بمسبب الأسباب أما مؤخرا بعد الإنتصارات المذهلة التى إمتن الله عزوجل بها على أهل الرباط المقدس ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس وعلى يد المقاومة والشعب الفلسطينى المجاهد  ثاب الناس ورجعوا للتساؤل قائلين (( ويكأنه لا يفلح الكافرون )) القصص 82 (( ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا )) وكما ذكرت فى مقالى السابق ((يقينا قد تغيرت المعادلات )) فالأمة تستقبل حقبة تاريخية جديدة ومختلفة تماما ومقبلة على منعطف تاريخى وتحول حقبى غاية فى الخطورة والأهمية أبرز ما فيه هو ((ناموس الإستعمال والإستبدال )) نسأل الله أن يستعملنا ولا يستبدلنا اللهم آمين . فكونوا من جندالحق وفى فسطاط الإيمان الذى لانفاق فيه وحذارى وإياكم وفسطاط النفاق الذى لاإيمان فيه لا تقربوه لا بفعل ولا كلمة ولا حتى بالميل القلبى إذا ما أردتم النجاة الحقيقية والفلاح بإذن الله فى الآخرة .

كونوا موحدين موحدين  (موحدين لله عزوجل ) (وعلى قلب رجل واحد) تلك هى معادلة النصروالفتح المبين بأمررب العالمين وإياكم والإغتراربالأسباب فيعرض عنكم مسبب الأسباب سبحانه فإن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فلا ناصرلكم من بعده وما النصرإلا من عند الله ولا تركنوا حتى إلا تلك القراءات التى بإسم الرب الذى خلق فلو كان الأمر كذلك لكان أولى الناس بالنصر بلا أخذ بالأسباب حبيب الرحمن صلى الله عليه وسلم وإنما علمنا رسول الله ألا نتكل وأن نأخذ بكل الأسباب الممكنة والمتاحة ولكن متعلقين وموصولين بمسبب الأسباب سبحانه فلا ننسب النصر لمشرق أو مغرب فنحن أمة ك (شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء ) فلنكن فى الموعد وعلى قدرالحدث وأهلا لتلك الحقبة وذلك التحول والمنعطف التاريخى فلنكن عونا للحق وأهله ولا نكن أبدا مع الباطل ولو بالميل القلبى كما ذكرت والحق أبلج واضح كالشمس فى كبد السماء الصافية .

إن هذه الإنتصارات التى تشهدها الأمة ويشهدها العالم فى شتى بقاع الأرض وفى مختلف أجزاء وطننا العربى والإسلامى  له مابعده فهذا المسيرالمبارك إلى المصيرالمراد لابد فيه من بذل و عطاء وتضحيات فأنتم تعلمون أن سلعة الله غالية والذين يريدون وجهه سبحانه تخطوا بمرادهم جنات ربهم ونعيمه إلى يوم المزيد فهنيئا لمن قال وصدق ووعد فأوفى وأما لأعداء الله فنقول لهم  لقد حاددتم العزيزالجبارفأمكن منكم فكما قال أسلافكم (من يغالب الله يغلب )) فلما تغالبون الله !!! تحادون الله !!!تشاقون الله !!! أليس لكم عقولا تعقلون بها أو آذان تسمعون بها أو أعين تبصرون بها !!! لقد جاء الله بكم لفيفا ولكنكم أبيتم إلا الإفساد فى الأرض وإغتصاب الأرض والعرض وسرقة وأكل أموال وحقوق الناس بالباطل  ((فحق عقاب ))  حالفتم الشيطان والدجال عليهما لعائن الله التامة فوعدوكم وها هم يخلفونكم وعودهم ذلك لأنكم أعرضتم عن وعد الحق (( لايخلف الله الميعاد )) .

علماؤكم يعلمون أن كيانكم إلى زوال وأن مايعدونكم به مجرد أوهام يتكسبون بها المال والدنيا لا سند لها من وحى محفوظ ولا دليل عليها عقلا أو نقلا فلذلك ((تذهب كل مواعيدكم سدى )) أما المواعيد التى فى الكتاب العزيز المحفوظ فهى شاهدة حاضرة متحدية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها لذلك فاليقين الذى لن نتواكل عليه بل سنعمل له أنكم راحلون و زائلون وسنزرع فى الأرض من جديد شجرالزيتون !! وسيرفرف حمام الحرم القدسي من جديد بلا خوف من رصاص محتل غاصب أو قنابل صوتية أومسيلة للدموع معلنا من جديد أن (السلام قد حل فى أرض السلام ) ومبشرا بأن الخلافة التى على منهاج النبوة ستنزل الأرض المقدسة بأمررب العالمين  (( ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين * قل يوم الفتح لاينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون * فأعرض عنهم وإنتظرإنهم منتظرون )) السجدة 28_30 ... وقبل أن أختم مقالى أذكر قراءنا الأحبة بالعلاقة الوثيقة بين الأرض المقدسة سيناءمن مصروأرضناالمقدسة بيت المقدس من فلسطين فلقد إمتن الله بتحرير سيناء فى العامين 1393هجرى العاشرمن رمضان الموافق السادس من أكتوبر1973 ميلادى وقد تحدد هذا التاريخ بالميلادى وبالهجرى فى موضعى الآية حم من سورة الجاثية السورة 45 فى كتاب الله وموضع الحاء فيها 73 وموضع الميم 74 وهو الموضع قبل الآخير للميم فى الحروف المقطعة وعنده إذا جمعت مواضع الألف واللام والميم وحتى الموضع 74 يكون الناتج 1393 بالتمام والكمال علما بأن ذلك الموضع هو السادس عشر بين حروف الميم فى الإستعمال فى آيات الحروف المقطعة وهوما يمنحك يوم الحرب (حرب التحريروالنصر) السادس ويمنحك كذلك شهرالحرب أكتوبر !!!! ((وعد تحقق )) والبشارة أن ذلك الموضع 74 إذا ما أضفته إلى عام دخولهم لفلسطين 1948 +74=2022 علما أن ذلك الموضع 74 يقابله بالقمرى 76 حيث أن كل 33أو34 عاما شمسيا تزيد عاما قمريا تقريبا ف 74شمسي=76قمرى فإذا ما أضفت عام دخولهم بالقمرى عام 1367+76=1443هجرى !!!! وهو ما إستقرأنا بأنه الوعد الآت والله أعلى وأعلم وهو على كل شيء قدير هذا من فيض الله الذى نسأله المزيد إنه ولى ذلك ومولاه سبحانه الفعال لمايريد وحتى ألقاكم معتذرا عن الإطالة أترككم فى حفظ الله وأمنه ..أمين بدر..مصر..30رمضان1442هجرى الموافق 13/5/2021 ميلادى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .








الثلاثاء، 11 مايو 2021

يقينا قد تغيرت المعادلات


 الزمان28/9/1442هجرى المكان بيت المقدس وأكناف بيت المقدس أرضناالمقدسة وأقصاناالمبارك حيث أراد العدو أن يجعل من ذلك اليوم المبارك يوم إحتفال له وعويل فى كل بيت مسلم فأرادوا إجتياح أقصانا المبارك وتدنيسة بحفنة من قطعان مستوطنيه فحشدوا ثلاثون ألف منهم وأتوا للإحتفال ولكن كان أهل الرباط المقدس فى الموعد وعلى قدرالحدث وكانت المقاومة بالمرصاد وأكبرمن الحدث وأشد من أقصى كوابيسهم وإياك قارئى الحبيب أن تظن أنى أكيل المدائح جزافا ومجاملات لا بالعكس الواقع على الأرض أكبربكثير من كلماتى ومحاولات قلمى للتأريخ وسيأتى يوما قريبا بأمرالله على كل صاحب قلم حروموهبة وملكة فذة ليوظفها فى التوثيق والتأريخ الحقيقي بكل منابعه ومصادره وبتفاصيله التى لم تنبىء عنها اللوحة بعد لكن هنا فى مساحتى هذه هيا نستعرض جمال وبهاء تلك اللوحة المبهرة والمنحة الربانية الآسرة

منذ شهوروأسابيع وحتى من أيام قلائل كان النظام العولمى يتهيأ لإلتهام من بالقصعة ليعلن إنتصارالوحش العولمى وأن أمة الإسلام أصبحت من الماضى وأن مابقى منهم مقاوما سواء على زنادالبارود أو زنادالوعى هم إرهابيون مجرمون أعدوا جحافلهم لإستنان القوانين بذلك بل أرادوا أن يهيئوا العالم لتقبل حقائق أشد صدمة مما أنقله لكم ولكن لضيق تلك المساحة التى نذرتها فقط لإستعراض لوحة نصرالله لأمة حبيبه صلى الله عليه وسلم (وهم أذلة) جعلهم الله أشداءعلى الكافرين رحماءبينهم اللهم آمين فلن تتسع المساحة لسردتفاصيل مخطط الوحش العولمى لأمة الإسلام وإياك عزيزى القاريء أن تفصل مايحدث فى فلسطين عمايحدث فى الجزائر ومايحدث فى العراق عمايحدث فى سوريا وما يحدث فى اليمن عما يحدث بمصر فالعنوان العريض ( الأمة تقاوم  )وتحت هذا العنوان ستجلس الأقلام الحرة سنوات وربما عقود تكتب وتوثق لبطولات هنا وهناك فى كامل ربوع أمتنا التى أثبتت رغم التكالب عليها أنها حية وأنها تقاوم بضراوة وأنها على قدرالحدث وفى الموعد تماما ولم تدخر من قواها الفاعلة الصادقة جهدا ولا مالا ولا دماء أوأرواح .

حذارى أن تفصل بين رجال الأمة الأحرارأوحرائرها فى كل مكان منهاالذين سطروا بمواقفهم وصدق فعالهم أروع النماذج والبطولات ليكونوا نموذجا مبهرا ومعطائا لأجيال آتية لا محالة وهذه الأجيال التى سيمنحها الله النصروالفتح المبين يجب أن تقرأه إستقبالا من مسبب الأسباب سبحانه لكنها أيضا يجب أن تقرأه فى عالم الأسباب لتعلم وتتعلم وتعلم من بعدها أن الراية المرفوعة ماسقطت لأن حامليها أسودلله تحملوا فى سبيل أن تبقى مرفوعة مرفرفة عالية خفاقة الكثيروالكثير فالأمة المقاومة للوحش العولمى بذلت ومازالت تبذل من أبناءها أبطالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه ولم يشتروا دنياهم بآخرتهم ومن أجرم فى حق نفسه فباع آخرته بدنياه فلا يلومن إلا نفسه فنصرالله المبين آت لامحالة وإنما يشهد الله كما قلت كل عبد على عمله وقدره ودرجته فكونوا كما يحب الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم .

لقدكان للأمة صولات وجولات أثبتت فيها بقواها الفاعلة أنها قادرة على حمل اللواء فى هذا العالم على المستوى الروحى وعلى مستوى الوعى وعلى مستوى الواقع على الأرض وكيف لا وهى الأمة الوحيدة التى تمتلك كما بينت فى مقالات سابقة (صوامد البناءين العلمى والعقائدى) إن اللوحة التى نستعرضها سويا بجمالها وألوانها وعناصرها تخبرنا بعدة حقائق فريضة علينا أن نستقرئها جيدا أولها أنه يقينا قد تغيرت المعادلات وأن موازين القوى لم تعد كالسابق وأن الله قد أيد بنصره المؤمنين بالغيب روحاووعياوعلى الأرض فوجب الشكرعلينا إستجلابا لمزيدالله نصرا وفتحا قريبا ووجب علينا كذلك شكرا لله أن نتقرب إليه بما يحب ويرضى أن يفقدنا حيث نهانا ويجدنا حيث أمرنا وإلا فالمعادلة التى إستلبوا بها الأندلس ومازالوا يسعون بها لإستلاب بقية أجزاء أمتنا مازالت قيد دعواهم ومخططاتهم وتدبيرهم وكيدهم فهم يعلمون جيدا أننا إذا إستوينا فى المعاصى غلبونا بالأسباب أما أن نستحضرالله رب كل المعادلات ومنومس كل النواميس فسيخرق من أجلك أى ناموس يظنون بسلطان الأسباب أنه لا يتبدل ستكون النار بردا وسلاما وسيكون الماء جبلا شامخا كالطودالعظيم  نقولها بيقين لقد تغيرت المعادلات لصالح الحق وأهله وستتطابق الآيات الكونية المخلوقةوالآيات القرآنية الموحى بها المسطورة فى السطورالمحفوظة فى الأرواح وفى الصدور .

الثامن والعشرين من رمضان أرادوه كيوم عيدالغفران 67 فجعله المرابطين كيوم 73 وإن عدتم عدنا وزادتهم المقاومة وعيدا وإن زدتم زدنا  لقد كان المحرفين المخرفين يمرون بخبثهم ومكرهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلين له  السام عليكم أى الموت عليك يا محمد ؟!!! فردها عليهم خيرخلق الله كلهم قائلا  وعليكم  . وما فهم الأغبياء أن إجرامهم وتحريفهم لآيات الله جالب للعقوبات وأن قولهم ليس يقينا كقول  من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى وأنه بمقالة النبى (جعل الموت عليهم ) وما أضرالنبى نبح كلاب جهنم ؟!!! وقد فطن الصحابة رضى الله تعالى عنهم لتلك الحقيقة وهذا الناموس حتى أن صحابيا جليلا كان يحب المزاح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال له رسول الله مازحا قطع عنقك وكان الصحابى يتأهب للذهاب ففطن لتلك الحقيقة اليقينية فإلتفت مسرعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا  فى سبيل الله يارسول الله  فقال النبى صلى الله عليه وسلم  فى سبيل الله  وقد كان وأستشهد الصحابى الجليل فى سبيل الله !!!! ,

أقول موقنا للعالم أجمع لا تغتروا بقوانين الأسباب المعادلات تغيرت ويجب أن تعاد الحسابات من جديد ويجب ألا تسيروا عكس المساروالمساق الحتمى التاريخى لأن التكلفة التى ستدفعها الإنسانية جمعاء ستكون باهظة جدا ولا تصب إلا فى مصلحة الشيطان وحزبه إننا والحمدلله رب العالمين لعلى أعلى سدرة منتهى الحق واليقين بأن حسابتنا التى تستند إلى الوحى المحفوظ فى منتهى الصحة والسلامة وأنها تسيربالعالمين إلى المصيرالحق الذى يجب أن يسعى إليه وقد تطابقت وستتطابق الآيات الكونية والقرآنية مثبتة للعالمين أننا أصحاب الحق الأحق بأن يتبع وأن البنيان المؤسس على قواعد منهاج النبوة أقوى وأرسخ من أن تزعزعه القوى العولمية مهما تحالفت وتكالبت لذا فالمسارالحتمى التاريخى هوأن يأخذ كل ذى حق حقه وألا يجبرعبادالله على باطل ونستطيع بالحوار أن نحل مشاكل هذا العالم الذى حوله حفنة من أشراره المتحالفين مع الشيطان إلى كوكبا سوداويا لا نطيق العيش فيه  تذكروا دائما أن الدنيا معبر والآخرة مستقر فلا تستبدلوا الأدنى بالذى هو خير وللحديث بقية بأمر رب العالمين  أردت أن أحتفل مع الأمة جمعاء فى كافة ربوعها بدرة تاج نصرالله المبين فى أقصانا المبارك وقدسنا الشريف وهو نصر لامحالة له مابعده كونوا فى الموعد وعلى العهد فكما قلت فى مقالى السابق  إياكم أن تبارحوا اللحظة الفارقة ومن بارحها سيعض أصابع الندم ولا عزاء لفسطاط النفاق الذى لا إيمان فيه ... أمين بدر .. مصر...29رمضان1442هجرى الموافق 11/5/2021ميلادى ..وحتى ألقاكم على خيرأترككم فى حفظ الله و أمنه والسلام عليكم ورحمة الله .













الاثنين، 10 مايو 2021

أدركوا اللحظة الفارقة


وجب على ألآن أن أستعيرذلك الشعارالعظيم لشيخ مصرالصادق الحازم صلاح أبوإسماعيل (( أدركوا اللحظة الفارقة )) فالعاركل العارعلى من يخذل الأمة ألآن فى معاركها ضد الوحش العولمى ((وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )) أدركوا اللحظة الفارقة وقفوا فى ذات الخندق موحدين موحدين بكسرحاءالأولى وفتح الثانية فإما أن يستعملنا رب العالمين أو والعياذبالله يستبدل قوما غيرنا  أدركوا اللحظة الفارقة وإلحقوا بركب الصادقين الأبرارالطاهرين الجاهرين بالحق الذين ضحوا فى سبيله فى كل ربوع الأمة أدركوا اللحظة الفارقة وشرفوا أنفسكم بالدفاع عن مسرى الحبيب صلى الله عليه وسلم أولى القبلتين وثالث الحرمين أدركوا اللحظة الفارقة فى ملحمة فرقان الحق وإنتصارالقدس المبارك وكن عقبة فى طريق تحقيق مخططات بنى صهيون لهدمه أو تهويده  أدركوا اللحظة الفارقة وكونوا لبنة فى بناءه وحجرعثرة فى وجه أعدائه فوالله الذى لا إله غيره ولامعبود بحق سواه إننا لمنصورون بأمرالله رب العالمين .

إن ما يحدث ألآن فى أراضينا المقدسة فى الداخل الفلسطينى لهو مقدمة النصروالفتح المبين ((ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا )) وإنه لجلى وواضح أمام كل ذى عينين لا عين واحدة أن نصرالله أصبح فوق الرؤوس فصمدا صمدا أيها المرابطين يا أسودالله فى قدسنا الشريف يا من ذكركم من لاينطق عن الهوى فى حديثه الشريف وأخبرنا عنكم فبتم واقعا يطابق الوحى على لسان من لاينطق عن الهوى (( لاتزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خذلهم  قالوا أين هم يارسول الله قال بأبى هو وأمى  فى بيت المقدس وأكناف بيت المقدس )) أوكما قال صلى الله عليه وسلم  فيا أيها المرابطين المذكورين على لسان حبيب رب العالمين أى شرف ذاك الذى حذتموه فبتم بواقعكم الصمودى (( من دلائل النبوة )) أى والله من دلائل النبوة  فلو لم تكونوا هكذا بواقعكم المذهل وبرباطكم المقدس لسمعنا الناعقين من هنا أوهناك ينبحون قائلين أين هم الذين أخبرعنهم نبيكم ؟!!  صدقت سيدى يارسول الله فيما أخبرت عن رب العزة سبحانه وهاتحن نراهم ونتمنى والله لو كنا حجارة فى أيديهم الشريفة يقذفون بها عدوالله وعدوهم  رأيناهم رؤيا عين يارسول الله فى الزمان والمكان فى بيت المقدس وأكناف بيت المقدس  هم كلمة الله العليا  حين صمت العالم أجمع وإن الله على نصرهم لقدير .

من أدرك اللحظات الفارقة فلنفسه فالإصطفاءلأهل الحق ماض بنواميسه ومن وقف فى فسطاط النفاق الذى لا إيمان فيه فلايلومن إلا نفسه  لقد كانوا يتوهمون بخروج دجالهم الملعون لوهم ملك ألفى ؟!!! ألآن هم موقنين أكثر من أى وقت مضى أن عجلة الزمان والمكان تدوربعقارب الساعة ولكن عكس الإتجاه الذى يتوهمون وبات معلوما يقينيا ثابتا وراسخا لهم قبل الكثير منا أن خروجه أصبح من رابع المستحيلات وأن الزمان لا يسمح بخروج الملعون الذى كفربالله وآياته وحالف الشيطان على إضلال البلادوالعباد والقذف بهم إلى جهنم وبئس المصير ألآن باتوا موقنين أن أكابرمجرميها لايستطيعون فعل أى شيء وأنهم بجيوشهم وكيدهم ومؤامراتهم عاجزون عن تحقيق مراداتهم كما أنهم عاجزون تماما عن وقف مرادات الله عن التحقق والمطابقة الجلية بين آياته الكونية وآياته القرآنية إن الله وعدكم وعدالحق ولكنكم هرولتم وراء الباطل وسعيتم إلى جحرالضب  فحل العقاب عليكم جميعا وأتى نصرالله للمؤمنين بالغيب الموحدين لله رب العالمين .






لقد عددت لكم فى مقالى ((دلالات النصروالفتح المبين )) مبشرات وأمارات وعلامات نصرالله لفسطاط الإيمان الذى لانفاق فيه وهاهودرة تاج العلامات والأمارات يتضح فى قدسنا الشريف وحرمنا المبارك إن هذا الذى يتجلى فى القدس وفى مسجدنا الأقصى المبارك لهو إعلان تاريخى لحقبة جديدة لأمة الإسلام حقبة تاريخية سيعتلى فيها الحق ويظهرجليا فوق الرؤوس معلنا عن نصرالله والفتح المبين إننا نشهد تحول تاريخى مذهل كما أكدت لكم مرارا وتكرارا كما نشهد إنتصارات مذهلة فى شتى بقاع الأرض على المستوى الروحى وعلى مستوى الوعى وعلى مستوى الأرض فما يحدث فى فلسطين وفى الجزائر وفى اليمن ومن قبل فى سوريا ومصروتونس وليبيا والسودان لهو إعداد من الله لجيل سيحمل الراية واللواء فى أرجاء المعمورة بعد تحرير فلسطين وبيت المقدس لتكون كلمة الله هى العليا وكلمة الذين كفروا السفلى ويومئذ يفرح المؤمنون بنصرالله  فما أروع النصرحين يشعرك بالصلة بالله وما النصرإلا من عندالله .فهنيئا لكل المدركين ل اللحظات الفارقة فى تاريخ أمتنا العظيم المسطرين لأدوارهم ومقاماتهم ودرجاتهم بأحرف من نور المصطفين لإستعمال الله لنصرة دينه ونصرة حبيبه صلى الله عليه وسلم ونصرة مقدساته ونصرة الحق أينما كان  يا من أدركتم اللحظات الفارقة أخبروا العالم أننا عدنا لممارسة أدوارنا التاريخية ولشهادة أقدارنا المسطرة فى اللوح المحفوظ فنحن أمة الحبيب محمدصلى الله عليه وسلم  وأمة قائدها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمة منصورة أمة لن تركع إلا لله  أمة الصادقين المناصرين لخليفة الله المهدى عليه السلام والنازل فيهم روح الله عيسى بن مريم عليه وعلى أمه السلام بأمرالله  أمة النصروالفتح المبين . أمين بدر..مصر..28رمضان 1442هجرى الموافق 10/5/2021ميلادى  

الجمعة، 7 مايو 2021

مناقب و أوسمة

فى حديث هام جدا من أحاديث إمام الصادقين صلوات ربنا وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (( أصحابى كالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم )) وفى كتاب ربنا جل وعلا يقول الله عزوجل (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون )) والمعنى من حديث من لاينطق عن الهوى أن أصحاب المصطفى صلى الله عليه وسلم ورضى الله تعالى عنهم وأرضاهم  إذا ما تتبعت سيرتهم ودرست حياتهم فستظفرمن منهاج حياتهم بالهدى فإنك وعلى سبيل المثال خذ نجما من تلك الكوكبة المنيرة أبوبكرالصديق أو عمربن الخطاب أو عثمان بن عفان أو على بن أبى طالب أو بلال بن رباح أوسلمان الفارسي أوصهيب الرومى أومصعب بن عمير أو عبدالرحمن بن عوف أو حمزة بن عبدالمطلب أو جعفربن أبى طالب أو عبدالله بن عمر أوأسامة بن زيد أو زيدبن حارثة أوأبوذرالغفارى أو ..... رضى الله تعالى عنهم وأرضاهم أجمعين وجزاهم عنا وعن العالمين خيرماجازى أصحاب وأتباع نبى عن صدق صحبتهم ومحبتهم ومنهجهم فى التعامل مع ربهم أودينهم أو نبى الله المرسل فيهم رحمة للعالمين .

تتبع أى نجم من تلك الكوكبة التى صاحبت الحبيب صلى الله عليه وسلم والنبى صلى الله عليه وسلم يبشرك بأنك ستظفربالهدى ونشهدبأنك صدقت وبررت سيدى يارسول الله فحياواتهم النيرة مصابيح تهدينا فى دياجيرالظلام الذى نعيش فيه ألآن وأسرجة هدى تحملنا على الصراط المستقيم إلى المرادالأعظم بثبات ويقين وطمأنينة تجعل القلب فى سكينة بين أمواج العالم العاتية المتلاطمة وعواصفه التى تدمركل شيء من حولنا  فحاول قارئنا الحبيب أن تترك الجريدة التى بين يديك ودعك من تصفح مواقع التواصل وأعرض عن مشاهدة ذلك الفيلم أو حلقة ذلك المسلسل وجرب أن تقرأ عن نجم من نجوم تلك الكوكبة وكلهم نجوم ومصابيح ربانية مضيئة ونيرة وصدقنى ستفوز بالجائزة التى وعدك بها وبشرك إياها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  (( الهدى )) .

أنظرعلى سبيل المثال لسيدنا سلمان الفارسي ذلك الباحث عن الحقيقة فى جنبات الأرض أينما سمع عنها إرتحل إليها وتبع حاملها بلقيمات يقمن صلبه يلزم بها بدنا وروحا الحق أينما وجده تاركا خلف ظهره دنيا إزينت له بكل مباهجها وزينتها وقالت له هيت لك  فأبى وأعرض عنها قائلا بمنهاج حياته لا بمنطق لسانه هيهات هيهات لستى مرادى ونصيبى منكى أعلمه تماما  كما أخبرالصادق المصدوق عن ربه ((يقول الإنسان مالى مالى وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت )) نعم والله يارسول الله صلوات ربى وسلامه عليك وعلى آلك وأصحابك الطيبين الطاهرين  وعودا إلى الباحث عن الحق والحقيقة فها هو تاركا سدانة نارالفرس وقيادة قومه ثم رفيقا لرهبان النصارى فمنهم حافظ للوحى عاملا به محسن ومنهم المضيع الكانزللدنيا ذهبا أوفضة البائع آخرته بدنياه حتى إذا ماحضرت أحد أولئك وكان آخرمن صحبهم وكان صالحا تقيا أمينا فى الدلالة والهداية فقال لسلمان الفارسي إسمع يابنى إننى آخر من أعلم من من هم على الحال الذى رأيت ((يقصد من إتباع الحق والحفاظ على بقايا الوحى المنير)) وقد حضرنى الموت وقد أظلنا زمان نبى فى أرض كذا وأشارعليه بالرحيل والهجرة إلى بلاد العرب (جبال فاران ) ومهاجره إلى (المدينة) فإذهب إليه وإتبعه ؟!! فسأل الباحث عن الحقيقة فكيف أعرفه ؟ أعطنى الأمارات أو العلامات التى أعرفه بها .

فمنحه الأمارات والعلامات الأولى أنه لا يأكل الصدقة والثانية أنه يقبل الهدية والثالثة بين كتفيه خاتم النبوة !!! ومات الحبرالعالم الأمين ورحل سلمان إلى حيث قبلة الحق الجديدة وبعيدا عن ماحدث من غدربه وبيعه عبدا لأحباريهود فى المدينة فقد بلغ سلمان المراد وهوما كان يشغله أن يبلغ الهدف والمراد فذلك الباحث العظيم عن الحق ولاشيء سواه لن يرضى مطلقا إلا بسدرة منتهاه ولن يقبل بأقل مما كان عليه من الحق ولن يخدع نفسه بعد كل تلك الرحلات المضنية والمهلكة والشاقة وذات مرة وكان يعمل فى بستان يجمع التمرلصاحب البستان ومالكه أيضا فعلم من حواردار بين مالك البستان وأخيه بقدوم النبى صلى الله عليه وسلم فأى موعد مع الأقدارعظيم بعد العناء الطويل كتب لسلمان رضى الله تعالى عنه وأرضاه فذهب ليستيقن من العلامات فدخل على النبى وأصحابه مقدما طبقا من التمر على أنه صدقة فقربه النبى بين أصحابه ولم يأكل فقال سلمان هذه واحدة وجاء ثانية بطبق آخر مخبرا الحبيب صلى الله عليه وسلم أنها هدية فأكل النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال وهذه الثانية ثم مافتىء يتبع النبى ويتحرى رؤية خاتم النبوة حتى واتته الفرصة أثناء دفن أحد موتى المسلمين بالبقيع وفطن النبى صلى الله عليه وسلم لمراد سلمان فأراه خاتم النبوة بين كتفيه الشريفين فأكب سلمان يقبل النبى صلى الله عليه وسلم ويبكى وقص على النبى رحلة حياته إلى أن وقف بين يديه وأعانه الحبيب صلى الله عليه وسلم على أن يعتق رقبته من الرق والعبودية بمال ومقابل فكانت الجوائز وأقبلت المناقب والأوسمة  على الباحث عن الحق حتى ظفربسدرة منتهاه .

تنازع عليه المهاجرين والأنصاريوم الخندق حيث كان صاحب الفكرة والحيلة العسكرية التى جعلها الله أحد أهم الأسباب للنصرفى غزوة الأحزاب أوالخندق كل يقول سلمان منا المهاجرين يقولون سلمان منا والأنصارتقول لا بل هو منا فكان الوسام على لسان من لاينطق عن الهوى إن هوإلا وحى يوحى  (( سلمان منا آل البيت )) وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأربعة عشرالنجباءالرفقاء حيث أخبرالنبى صلى الله عليه وسلم أن الله جعل لكل نبى نجباءرفقاء سبعة وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة عشر كان سلمان رضى الله تعالى عنه وأرضاه منهم والحقيقة أن قصة حياته رضى  عنه وأرضاه حجة على أمم كثيرة من قبل وألآن وحجة على كثير من أتباع المشاريع العولمية والديانات المتبعة فنجمنا كان متبعا لنيران فارس بل كان دهقنها و (قطن نارها ) وكان أبوه يعده للسيادة بسدنتها إلا أنه أعرض عنها وألقاها خلف ظهره وأقبل على دين عيسى عليه السلام وشمرعن ساعده وصعد إلى حيث مراتب السابقين والأحبارفيها وعلماؤها النادرين فصاحبهم وخدمهم وإطلع على أحوالهم وأسرارهم وبقايا الوحى المحفوظ بين أيديهم ثم هاجر وعمل مع يهود ورآهم ورأى أحوالهم من الداخل وعلم مايخفون ومايسرون به لبعضهم البعض فما كان منه إلا أن أسلم بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن تيقن تماما من أنه سدرة منتهى الحق المنزل من رب العالمين فأقام الله به الحجة على أمم ممن عاصرهم وأمم ممن أتوا وسيأتون بعده  صدق فيه قول الحبيب صلى الله عليه وسلم فكان نجما من أبرز نجوم سماءالإسلام وكوكبا من كواكبها الدرية فإستحق عن جدارة أن يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم مرسخا لقدم تلك الحقيقة الربانية (( سلمان منا آل البيت )) ! فمن إقتدى به إهتدى ومن إعتصم بالمنهاج الذى إعتصم به نجى فما أحوجنا ألآن إلى الإقتداء بالنجوم الحقيقية لا الزائفة المصطنعة التى تعمل آلات الوحش العولمى إلى إصطناعها وتلميعها لتقود العوام والجهال إلى جهنم وبئس المصير . كونوا على الدرب ولا تبارحوا الصراط المستقيم وإعتصموا بحبل الله المتين فالأمرجلل والآخرة أزفت والناس فى غفلة معرضون اللهم إنا نسألك البلاغ المبين الذى ترضى به عنا وعن الموحدين أجمعين وحتى ألقاكم على خيرأترككم فى حفظ الله ورعايته .. أمين بدر..مصر..25رمضان1442هجرى 7/5/2021ميلادى .





الأحد، 2 مايو 2021

ناموس الله المقدس ||


إستكمالا لما بدأناه فى مقالنا السابق ورغبة فى ترسيخ المعنى والإستزادة فى وضوحه دعوة لإنتهاجه وتطبيقه كناموس مقدس يستمد قدسيته من مرادالله ومن محبة الله ومن كلام الله ومن أمرالله عزوجل فسبحان الله الموصوف بكل الكمالات المنزه عن أى نقص جل فى علاه فالفكرة التى ترسخت فى أنفس الصحابة الكرام بتربية مثلى من الصادق الأمين صلوات ربنا وسلامه عليهوعلى آله وصحبه أجمعين ورضى الله تعالى عنهم وأرضاهم جميعا ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هى أنك حتى وإن كنت مبشرا بالجنة ونزل فيك قرآن يتلى إلى يوم القيامة وبلغت مقام ((ثانى إثنين إذ هما فى الغار)) وأنفقت مالك كله فى سبيل الله وأنفقت عمرك وجهدك كله فى سبيل الله وبذلت مالم ولن يستطيع أحد أن يبذله إبتغاء مرضاة الله وكنت خليفةرسول الله بمنهاج النبوة وبشهادة حبيب الله صلى الله عليه وسلم فإنك رغم ذلك وبما لا نستطيع الإستفاضة فيه بمقال أو كتاب أو حتى مجلدات فرغم ذلك كله لا تستطيع أن تزكى نفسك على أحد وإن كان عبدا حبشيا وعندما قالها الصديق رضى الله تعالى وأرضاه إشتكاه سيدنا بلال رضى الله تعالى عنه وأرضاه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإعتذرأبوبكر وظل وجلا منها وما تكررت مطلقا وظل حتى وهو خليفة كآحاد الناس يسعى بينهم بالسوية وأعلنها فى أول كلماته المشرقة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم  ((  فإنى قد وليت عليكم ولست بخيركم إن رأيتمونى على خير فأعينونى وإن خالفت الله ورسوله فقومونى )) وكان وهو خليفة يخدم  الضعيف ويساعد المحتاج وماروى عنه يدخل فى باب الأساطيرالبشرية التى لم ولن تتكرر ولكنه ظل أسيرالمحبة والخوف والرجاء منتهجا قوله ((والله لو كانت إحدى قدماى فى الجنة ما أمنت مكرالله ))  أى سمو وأى منهج وأى عباد ربيت يارسول الله ؟!!!! 

لقد وعوا تماما من كتاب الله عزوجل قوله جل وعلا فى محكم التنزيل (( وكم من ملك فى السموات لا تغنى شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاءويرضى ))  وأدركوا أن الأمركله لله فهو الذى يزكى من يشاء ويأذن لمن يشاء بالشفاعة حتى وإن كان ملكا مقربا فسقطت مزاعم المشركين التى زعموا فيها عبادتهم للملائكة ليقربوهم إلى الله زلفى فكان الرد القاطع أن حتى هؤلاء الملائكة لايملكون لأحد ولا لأنفسهم من الله نفعا ولا ضرا وأنهم بدون أن يأذن الله ويرضى فلا مكان ولامجال ولا قدر لتزكيتهم أوشفاعتهم فعاشوا حياة نحن ألآن عندما نقرأ سطورها مستعرضين مشاهدها فإن الذهول والإبهاروالعظمة تأخذ بقلوبناوعقولنا بل بأرواحنا وأبلغ وصف عن تلك المشاهد النيرة المنيرة أنها بالفعل أسطورية فأنى لنا بمثل الصديق أبوبكر فى مشهده وهو خليفة رسول الله وحاكم المسلمين فى شبه الجزيرة وماحولها ومسيرالجيوش هنا وهناك لتكافح الإمبراطوريات العولمية آنذاك وهو يقف فى خيمة أحد رعاياه تلك السيدة الكفيفة يكنس خيمتها وينظفها ويعد لها طعامها ؟!!! 

نحن إذا أمام نماذج ربانية طبقت منهاج النبوة بنواميسه المقدسه على أكمل مايكون حتى أبهرت التاريخ ذاته فنحتت فى ذاكرته أعظم المشاهد وأروع الأمثلة لعدم تزكية النفس على الآخر مهما إمتلكت من مال أو نفوذ أوسلطان حتى وإن كانت مبشرة بالجنة ؟!!! وموعودة بصحبة الحبيب صلى الله عليه وسلم  لم يتكلوا عليها بل عملوا وظلوا فى محراب الأعمال العظيمة الخالدة يغزلون على منوال منهاج النبوة أزكى ما سطرالتاريخ من صفحات وإن تبارح الصديق باكى الروح على مبارحته فما أن تقبل على الفاروق إلا وتجد نفسك مشدوها مذهولا من ذلك الطود العبقرى الشامخ الذى قهرالله به أقوى إمبراطوريات التاريخ الفرس والروم ومع ذلك حفر البكاء من خشية الله فى خديه مجريان أسودان وهو أول فاتح للقدس الشريف ويدخلها متواضعا متذللا لله عزوجل فيضرب أروع الأمثلة فى معاملة الرعية وأهل الذمة من أهل الكتاب على حد سواء وتراه على منوال منهاج النبوة الذى أسسه رسول الله وأرسى إنتهاجه ثانى إثنين فوطد أركانه الفاروق بين الناس فى العالمين ومع ذلك يحمل الدقيق ويذهب لأم الأيتام فى قلب الصحراء القاحلة ينظف لها خيمتها ويطبخ لصغارها ؟!! بل ويشترى مظلمتها منه ؟؟!! كخصمان متكافئان وقد رأى أنها قد أقامت الحجة عليه حين قال لها (( يا أمة الله وكيف يدرى عنك عمر وأنتى فى تلك الصحراء )) فقالت (( أيتولى أمرنا ولا يدرى عنا إن كان يدرى فتلك مصيبة وإن كان لا يدرى فالمصيبة أعظم )) فإرتعب وبكى وصمم أن يشترى مظلمتها بل ويشهد إبنه عبدالله وإبن عم رسول الله على بن أبى طالب على الشراء ويوصى بدفنها معه فى قبره ؟!!! أى عباد هؤلاء ؟!!!بل أى مخلوقات سامية كانوا ؟!!!  تراه يخطب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمربالمعروف وينهى عن المنكر فيقول له أحد المسلمين  لا سمع ولا طاعة ؟!!! فيقول بهدوء ولم  فيقول الرجل لأنك أعطيت كل منا ثوب بينما أخذت أنت ثوبين ((وقد كان رضى الله عنه رجلا طوالاوأكبرحجما من أقرانه ومعاصريه )) فلا يدافع عن نفسه يقول  بل يجيبك عن ذلك إبنى عبدالله ؟!!! فيبين أنه منحه نصف ثوبه ليصل به ثوبه وقد كان رضى الله عنه أقل حجما من أبيه فيقول الرجل  ألآن نسمع ونطيع !!!!!! أرأيتم إنه وهو أميرالمؤمنين وحاكم المسلمين فى سائرالأقطاروالبلدان لا يرى نفسه فوق أحد ولا يزكى نفسه على أحد ولا يستأثرلنفسه بمزية عن أحد إذا إشتهت نفسه السمك وتعذب أو أوذى فى سبيل ذلك حمار بسبب رائحة السمك  حرم نفسه قائلا أوذيت دابة فى شهوتك يا عمر والله لا تذوق السمك ؟!!!! يريد خيرا ويرغب بتقليل المهورلتيسيرالزواج فتحاججه إمرأة بآيات من كتاب الله فيتضعضع لآيات الله مسلما لحكم الله نازلا من على المنبر قائلا (( أصابت إمرأة وأخطأ عمر)) ومرددا وهو من هو ((عبقرى الإسلام وفاروق الأمة)) كل الناس أفقه منك ياعمر !!!!!  إنه يطبق ذلك الناموس المقدس بما لا يعرف التاريخ له سبيل بين الأمم .

إن أشد ما أبتلى به العباد هو تزكيتهم لأنفسهم ورؤيتهم لأنفسهم فوق العباد وإعجاب كل ذى رأى برأيه على هواه وإننا إذا رجعنا لمنهاج النبوة ليكون الأساس الذى نبنى عليه ونؤسس لمستقبلنا فستتجدد للأمة ولاشك صفحاتها المجيدة وسيشع نورها من جديد بين الأمم وستأخذ بيد الناس إلى صراط ربهم المستقيم وهى فى فعل ذلك يجب أن تلتزم ناموس الله المقدس بألا تزكى نفسها بل الله يزكى من يشاء فالحمدلله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله وصلاة وسلاما على الرحمة المهداه والنعمة المسداة والسراج المنير والسلام عليكم ورحمة الله  ...أمين بدر ..مصر...20رمضان1442هجرى الموافق 2/5/2021ميلادى







السبت، 1 مايو 2021

ناموس الله المقدس


(( فلاتزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى ))32النجم  إنها ليست مجرد آية فى كتاب الله عزوجل القرآن الكريم بل هى ناموس مقدس وقانون مطبق وجب على الخلائق إلتزامه والعمل به إبتغاء مرضاة الله عزوجل الذى سنه وباشرتطبيقه وجازى و عاقب به وكلنا رأى نتيجة مخالفة ذلك الناموس حين أمرالله عزوجل الملائكة بالسجود لآدم فرفض إبليس عليه لعنة الله قائلا (( أنا خير منه )) فما هى حيثيات خيريتك وأفضليتك على آدم لتزكى نفسك عليه ؟ وتتكبرعلى تنفيذ أمر ربك ؟؟ قال (( خلقتنى من نار وخلقته من طين )) ؟!! أى أنه زكى نفسه بناء على ((نظرة مادية بحتة )) مادة الخلق النار فى مقابل الطين متجاهلاتماما  الروح ؟!!! سرالله المكنون وغافلا بالكلية عن كينونة المرادالإلهى ؟!!!!

وفى آية سورة النساء (( ألم ترإلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكى من يشاء ولا يظلمون فتيلا ))49  فقد قالت اليهودوالنصارى ((نحن أبناءالله وأحباؤه ))  وقالوا (( لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أونصارى ))  فقال الله عزوجل (( بلا من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))112سورةالبقرة  وها هو ذات المعنى وذات الناموس المقدس فى مواضع أخرى من كتاب الله العزيز تأكيدا على أهميته وترسيخا لمنهجية العمل به وإنتهاجه حياتيا كصراط مستقيم يقودك إلى السمو الروحى والتواضع الجسدى وبلوغ الكنه و الحقيقة ولزوم اليقين بأنك كعبد لله عزوجل فقيرتماما إليه وأنك أحوج ما يكون لرحمته ومرضاته  وأنه سبحانه  لولا تزكيته لنا ما زكى منا أحدأبدا وأتل معى قوله سبحانه (( ياأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان و من يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكى من يشاء والله سميع عليم ))21النور  

لذلك لما أخبرنا الصادق المصدوق عن ربه قائلا للصحابة (( لن يدخل أحدكم الجنة بعمله )) فقالوا (ولا أنت يارسول الله ) قال عليه الصلاة والسلام (( ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمته )) لذا رسخ فى نفوس صحابته الكرام تلك المعانى السامية فإندثرت العنصرية في مجتمع الإسلام فى مهده ومبتداه فلا فضل لعربى على عجمى إلا بالتقوى وأصبح ذلك معيار تنافسي تسابقى للآخرة ودرجاتها العلا لا ليزكوا أنفسهم على بعض فهم قد فقهوا تماما أن عليهم الجهاد للنفس بكل ما أوتوا من قوة ليرتقوا بها وتسموا أرواحهم وصلا لبارئها ليزكيها هو سبحانه لتصلح أن تكون مستقبلا جزء من مجتمع الجنة الذى (( لا لغو فيها ولا تأثيم )) مجرد اللغو والتأثيم (( فضول الكلام وأن يخطىء بعضهم بعض)) غيرموجود  علم الله أن ذلك كان عذابا للأرواح الزكية السامية فبشرهم بأن ذلك اللون من ألوان العذاب غيرموجود أى أقل ما تضيق منه تلك الأرواح غير موجود بل أعد لهم مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرعلى قلب بشر ؟!!!!

إننى وحال تدبرتلك الآيات من كتاب ربنا جل وعلا لأرجوا من كل من يتشرف بتلاوة ذلك الكتاب العزيزالكريم أن يمعن التدبرلآياته وكلماته وحروفه فحتما فإن سعادتك قد تكون مخبأة لك فى سورة أو آية أو لفظة أو حرف من كتاب الله فكن فى الموعد ولا تتخلف ولا تزكى نفسك وأترك نفسك وروحك لله يزكيها كما يشاء فمعراج آيات القرآن سيسموا بروحك ويصلها ببارئها ويأخذك إلى سدرة منتهى الرقى ستشق آياته وحروفه صدرك وتخرج قلبك وتغسله وتطهره وتنقيه وتكشف عنه الحجب لترى مالم تكن تراه وتسمع مالم تكن تسمعه وتبصر ببصيرة قلبك مالم تكن تتخيله فتحلق الروح بأجنحة المحبة والخوف والرجاء إلى حيث تولد من جديد مخلوقا بشريا نعم لكنك تدرك كنهك بين المخلوقات تأخذ مكانك من رحمة الله التى وسعت كل شيء لكنك لا تزكى نفسك على أى من مخلوقاته ذلك لأنك ستدرك عظمة المراد الإلهى وأنك طالما أستدعيت بمرادالله وكنت بأمره كن فقد حزت قدرا عظيما عليك ألا تبارحه وعليك أن تبلغه وتدركه فمن أجل ذلك خلقت وهو جوهر ولب العبادة  عزيزى قارىء كلماتى  ..أنت من مرادات الله عزوجل . أوتدرك تلك العظمة وذلك القدر . لكن  إياك وأن تزكى حين تدرك نفسك وأترك التزكية لله عزوجل فكما قلنا من قبل أن المحمد محمدالله  فصلوات ربنا وسلامه على إمام المحمديين الصادقين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين إمام محمدى الله أجمعين ورحمة الله للعالمين والحمدلله رب العالمين .






الاثنين، 26 أبريل 2021

الأمناءالسبعةوالأميروالبطل الخارق


يحكى أن عصابة من اللصوص والسفاحين وقوى الشروالظلام تحالفوا وتآمروا على السيطرة على المدينة وكان فى المدينة بطلا خارقا مهابا من الجميع وقد علمت العصابة يقينا أنها لن تستطيع السيطرة على المدينة لطالما ظل هذا البطل الخارق فى المدينة وإستباحة أهلها وخيراتهم ومقدراتهم فأخذوا يتحينون الفرص ويتمنون غيابه عن المدينة وكان على ذلك البطل أن يؤدى مهمة عظيمة خارج الديار تستلزم غيبته لفترة زمنية ليست بالقصيرة وكان عليه أن يستخلف على المدينة حرسا أمناء لحماية المدينة ومباشرة مهام إدارتها وتصريف شئون الناس وتدبيرأمور معاشهم فإختار سبعة أمناء بعدد أيام الأسبوع هم من خيرة أهل المدينة وأقويائها كما إختار أميرا عليهم من غيرهم لكنه لم يخبرأمنائه السبعة بإسم الأمير وأعلمهم بمهامهم فى حراسة المدينة وأخبرهم أن الأميرالمختار سيكون مع كل أمين منهم بحسب الأيام دون أن يكشف عن شخصيته وأنه قد منحه سلطته مكانه وعلمه أسرارالقوة العظمى وأعطاه سيفه ودرعه ومفاتيح خزائن الطاقة الكبرى ولكنه لن يستخدمها إلا إذا توحدت قوى الشروالظلام للسيطرة على المدينة فإذا حدث ذلك وجب أن يتوحدوا جميعا فى رجل واحد ويتحد معهم الأمير لردع قوى الشر . 

غادربطلنا الخارق المدينة فى ليلة من ليالى إكتمال القمرومنح سلطاته للأمير وعلم كل أمين دوره فى حماية المدينة ورعاية الناس وقام كل منهم بدوره على أكمل وجه حتى أن قوى الشر لم تشعربغياب بطلنا الخارق لفترة زمنية طويلة ولكن كانت المشكلة الكبرى حين أراد أهل المدينة أن يغادروا المدينة للصيد فى إحدى الغابات القريبة فتتبعهم عيون قوى الشر دون أن يشعربهم أهل المدينة وأخذوا يتجسسون عليهم ويستمعون لحديثهم وكان من بين الكلمات التى خرجت منهم الحديث عن غياب بطل المدينة الخارق وهنا طارت العيون إلى قائدالقوى الظلامية لتعلمه بغياب المانع الأكبر من إقتحام المدينة والسيطرة على أهلها لكن قائد قوى الشر قال لقواته إذا كان حقا غادر فلابد من أنه إستخلف من منكم يتسلل إلى المدينة ويأتينى بخبرخلفائه على المدينة فإنتدبوا جميعا أشدهم مكراوخبثاودهاء فدخل على هيئة أحد التجار وأخذ يتجول فى المدينة ويتحرى أخبارها وإستأجرمنزلا ليبيت فيه ثم بعد ساعات من إستلام المنزل إفتعل مشكلة مع مالك المنزل وإتهمه بسرقة بعض حاجياته الشخصية وبلغت تلك المشكلة حدا كبيرا حتى بلغت أمين اليوم الموكل به فقام بحل المشكلة وتمت ترضية الخبيث الذى لم يترك الفرصة وجمع كل المعلومات عن أمين اليوم وفى اليوم التالى أراد أن يستأذن للدخول على أمين اليوم فأذنوا له فإذا به أمينا آخر حيث تغيراليوم وعلم الجاسوس بأمرالأمناءالسبعة وعاد مسرعا لقائده يخبره بالأمر .

قرر قائد قوى الشر أن يختطف أحد الأمناء السبعة قبل أن يهاجم المدينة أو يقتحمها نظرا لرعبه الشديد من أن يكون فخا من أفخاخ البطل الخارق لإصطياد رجاله وجنوده أو القضاء عليه هو ذاته فإنتدب ثلاثة قادة من أشد رجاله لتلك المهمة فتوجهوا للمدينة على هيئة رسل من مدينة مجاورة وأن أميرتلك المدينة يرغب فى التشاور مع أحد قادة مدينة البطل لتزويدها بأساليب دفاعية لحمايتها من الأعداء وبأخلاق الفرسان والنبلاء توجه أمين ذلك اليوم معهم وكان يسير بلا حرس فلما إنفردوا به قيدوه بالحديد وإقتادوه إلى قائدهم فى قلعة الظلاميين وحاول قائدهم أن  يستلبه المعلومات الهامة عنه وعن باقى الأمناء إلا أنه ورغم التعذيب صمد ورفض تماما البوح بأية معلومة وهنا فجأة ظهرالأميرالملثم بدرع وسيف البطل الخارق فتملك الجميع الرعب والفزع والهلع ففرالجميع ظنا منهم أنه البطل الخارق وتجرأ أحد الذين كانوا يعذبون أمين اليوم وحاول مقاومة الأمير فشقه بالسيف نصفين وفك قيود أمينه وعاد للمدينة .

فى اليوم التالى تم إعدام الجاسوس الذى أخبر القائد بأن البطل الخارق غيرموجود بالمدينة ذلك لأنه كاد يودى بحياة قائدهم لأنه يعلم أنه لاقبل لأحد فى معسكره بقوى البطل وأنه هونفسه لن يستطيع مقاومته ولكنه لم يرتد عن المحاولات والدس للمدينة لمعرفة أسرارها أملا فى النيل منها ذات يوم وكلما وردته المعلومة بأن البطل غيرموجود تشكك فى المعلومة ولم يثق بصدقها فمعلومة خاطئة قد تودى بحياته وهو يضحى بمعسكره كاملا ولا يصاب أو يخسر شعره من جسده فهو مادى النزعة دنيوي الهدف والمراد أنانى الطبيعة ومجرد من كل المشاعر وقد حاول المرة تلو المرة بإرسال لصوصه وجنوده لإستلاب وسرقة بعض خيرات المدينة إلا أن الأمناء السبعة كانوا له بالمرصاد وكانوا يتحدون كما أمرهم البطل الخارق فى الأوقات العصيبة وإذا إشتد الأمر وجدوا الأميرالملثم حاضرا معهم ودرعا لهم وسيفا قاطعا بتارا لأعدائهم حتى أن الأعداء جميعا كانوا واثقين من أن البطل الخارق حاضرا فى المدينة ومن الممكن ظهوره فى أى مكان وفى أى لحظة ونظرا لكونه مصدرالرعب الكبير فقد كان على الأعداء التأكد تماما من عدم وجوده وإلا فالعقاب الذى سيحل بهم أشد وأقوى من أن يتحملوه .

تحالفت قوى الشروالظلام لكل من الإنس والجان وقرروا محاصرة المدينة وشن هجوم مباغت عليها للنيل منها بعد أن ضاق بهم ذرعا طول الإنتظار وكانت نتيجة تلك المعركة أن أستشهد أحد الأمناء السبعة ولكن بعد إنتصارالمدينة وخسارة قوى الشر للكثير من جنودهم ولم يفلحوا فى إقتحام المدينة وكان على باقى الأمناء الستة والأمير ندب أحد رجال المدينة لمهمة ودورأمين اليوم المستشهد وبالفعل وقع الإختيار على أحد شباب المدينة الأقوياء ولكنه إشترط لكى يؤدى مهمة ودور أمين اليوم النديب أن يحمل سيف ودرع الأمير ووافق الأمير لما أظهره الشاب من تفانى وإخلاص فى محبة المدينة وخدمة أبناء وطنه وفى معركة من المعارك تلثم الشاب وحمل السيف والدرع وقاتل قتالا شديدا حتى فر أمامه الأعداء ظانين أيضا أنه البطل الخارق بل وطاردهم إلى معاقلهم وأصبح مصدر رعب شديد وباءت كل محاولات الأعداء بالفشل الذريع .

قامت قوى الشربحشد أكبرقوة فى تاريخها لغزوالمدينة والقضاء على الأمناءالسبعة والبطل الخارق وبلوغ حلمهم المنشود بالسيطرة على المدينة وفى المعارك الدائرة ولأول مرة ظهرالأمناء الستة والأمين النديب والأميرالملثم فتحيرالاعداء لرؤيتهم شخصين بمظهرالبطل الخارق وإشتدت المعارك وحجب الليل بين الفريقين وكان قائد قوى الظلام يعلم أن النصرفى الحصول على المعلومة فندب لذلك الجنودوالجوائز ليعلم شخصية البطل الخارق وفى اليوم التالى للمعارك فوجىء بالأمناء الستة والأمين النديب والأميرالملثم فى هيئة البطل الخارق فتملك جنوده الفزع لبرهة ولكن قائدهم صرخ فيهم بأن البطل الخارق ليس من بينهم وأن عليهم بالإستماتة فى القتال فهى فرصتهم وبالفعل كانت الملاحم شديدة بين الفريقين وقتل من الفريقين الكثير وقبل أن يقتلوا أى فرد من المدينة كانوا يحاولون الحصول على معلومات عن البطل الخارق وعن سرالأميرالملثم ولكن دون جدوى فقد كان البطل الخارق محبوبا من جميع أهل المدينة وكانوا مخلصين له بشدة ويفتدونه بأرواحهم وأبناءهم وأموالهم فما كان من سبيل إليه من الأعداء .

وللقصة بقية بإذن الله .......يتبع


دلالات النصروالفتح المبين

أحبتى أحرارالعالم وأينما كنتم بما أن الوحش العولمى يكابر ولايريد أن يقر بهزائمه الشديدة على جبهات عديدة فى أنحاء عالمنا فيجب أن يكون هناك بيانا رسميا لإعلان نصرالله عزوجل للأحرارفى هذا العالم وأهل فسطاط الإيمان الذى لا نفاق فيه ويجب أن يكون لأهل هذا الفسطاط فسطاط الحق قراءة إستقصائية واقعية ودراسة حقيقية إيجابية لدلالات النصروكذلك تحفيزلمسبباته على كل الأصعدة وفى كل مكان على وجه الأرض فالوحش العولمى كان يعد لإلتهام الولائم إلا أن الله أخزاه ونصرالصامدين الصابرين فى جبهات عدة والآت أكبروأعظم بأمرالله عزوجل وما النصرإلا من عند الله رب العالمين ولهذه القراءة محددات يجب أن نلتزمها ويجب أن نعترف وندين بالنصر لمالكه الأوحد سبحانه وذلك مقتضى زيادة النعم بشكرها ورد الفضل لصاحبه سبحانه  ولئن شكرتم لأزيدنكم . 

وسأعتبروكأن مقالتى هذه بيانا رسميا لإعلان نصرالله لفسطاط الحق وهيا بنا نرصد سويا علاماته وأماراته وكذلك دلالاته عسى الله أن يتم نصره على الأحرار فى كل مكان بهذا العالم بداية يجب أن يكون لدى قارئناالحبيب تأصيلا ذهنيا ووعيا كاملا بأن الصراع على وجه الأرض بين الحق والباطل وبين فسطاط الإيمان الذى لانفاق فيه وفسطاط النفاق الذى لا إيمان فيه له على وجه الحقيقة بعدين بعدا ظاهرى وبعدا باطنى أو خفى ومن قرأ مقالة ((ملاحم الجهادين الوعى والأرض)) وكذلك مقالة ((بسم الله رب الغلام )) ستتضح الفكرة أكثروتتركز فى ذهنه فالأرض منقسمه على وجه الحقيقة لفريقين أوفسطاطين فسطاط ينشد الحق والعدل والخيروالسعادة فى الدنيا ومرضاة الله والنعيم فى الآخرة وفسطاط آخر يريد إرساء عدالة وفق هواه ويريد تبديل وتحريف معانى العدل والخيروالسعادة وهوينفى لغرض شيطانى وجودالآخرة فيريد قصر الأمرعلى الدنيا فتصبح السعادة من منظوره تلبية الرغبات والشهوات بأى وسيلة ولا بعث ولا حساب ولا جزاء ذلك لأنهم بطبيعة الحال موقنين أن حقيقة الموت لامفرمنها ولكننا سنتعامل معها من منطلق النسيان والتغافل حتى نسقطها من الإدراك والوعى ومهما فاجئتنا بموت قريب أو حبيب سرعان ما ننسى ونعود بالنفس سيرتها الأولى ؟!!! 

وهذا المنهاج الحياتى لفسطاط الباطل مع تبنيه لأيديولوجية إمتلاك الأسباب والسيطرة عليها وحصرإمتلاكها قدرالإمكان فى أبناءه وأتباعه وحلفائه جعله يسعى بطغيان شديد للسيطرة على فسطاط آخر يؤمن بالله عزوجل ويؤمن بالآخرة وبأن هناك بعث وحساب وجزاء وأن السعادة الدنيوية وإشباع رغبات النفس وملذاتها يجب أن يكون وفق ضوابط ومنهاج يلتزم رضا الخالق ولا يظلم به عبادالله من حوله ((وفق شريعة)) لأن الخالق سبحانه يستحيل أن يكون قد خلق الخلق وتركه هملا لا منهاج أوشريعة أو قوانين ونواميس تحكم حياة خلقه وتدلهم لصراطه المستقيم المحقق للهدف المنشود وهو سعادة الدارين وبناء عليه فإن التضاد والعداء بين الفسطاطين ظاهرا وباطنا متجذر بشكل كبير ولا وجود لنقطة إلتقاء وأنا هنا لا أخص المسلمين وحسب بكلامى وإنما حتى الأحرار من العالم من غيرالمسلمين ولكنهم يؤمنون بأن هذا الكون له خالق ورب لابد من العودة إليه والحساب بين يديه على ماكسبت أيديهم أولئك أيضا مصنفين من قبل فسطاط الباطل أعداء له ويحاول السيطرة عليهم وحصارهم فكريا وماديا ظاهرا وباطنا حتى يغلق عليهم منافذ النوروالخير ولذلك فإن فسطاط الحق يرى وينتصر لكل قول أو فعل إيجابى على وجه الأرض دون النظرلإنتماءات الفاعلين ذلك لأن التوحد فى وجه الشرالمطلق وحزب الشيطان الذى يريد إجبار أهل الأرض جميعا على مسارومساق موحد بإتجاه (الملعون)  أصبح ضرورة ملحة ذلك لأن الفرقة والتحزب تصب فى صالحه فكونوا أنصارا لله عزوجل فيما يحبه الله ويرضى و ((حلف الفضول)) نموذج نبوى محمدى أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم كإعلان ووثيقة مبادىء تحكم نصرة المظلوم وإرساء دعائم الحق والعدل والخير.

إنى أرى بشائروأمارات نصرالله وفتحه المبين حين أطالع أخبارأحرارالجزائرلأكثرمن عامين على قلب رجل واحد لفتح آفاق جديدة للبلد الحبيب بعيدا عن سيطرة الوحش العولمى ومستخربيه فى الداخل والخارج وأسعد كذلك برؤية أحرارالعالم ومحبى الحبيب صلى الله عليه وسلم لأكثرمن ستة أشهر وهم حاملين للواء المقاطعة المذلة والمهينة لشخصيات مجرمة من أبناء فسطاط الباطل وهم حلفاءللشيطان وللوحش العولمى حتى ضد أبناء بلادهم من الشعب الفرنسي ذاته الرافضين للإساءة للرموزالدينية المقدسة ولجرائم ومحاولات السيطرة والعنصرية تجاه دين بعينه أو جنسية ما أو قومية ما أو لون ما بالرغم من أن العالم بأسره كان قد قرر الرحيل عن تلك المبادىءوالتوجهات الظلامية الجاهليةالجهولة إلا أن فسطاط الباطل وحلفاء الشيطان يجمعون الضلالات فى سلة واحدة ويريدون إجبارالعالم أجمع عليها إرضاءا لشهوة ونزوة شيطانية لمخلوق أراد أن يعبد من دون الله وكذلك أرى بشائر ودلائل النصر وأنا أرى أحرارالقدس والمرابطين فى بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ينتصرون فى مدينة الصلاة ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنطلق معراجه إلى السماء ومحطة وصوله صلى الله عليه وسلم كذلك من الرحلة السماوية العلوية ومسجد إمامته لأنبياءالله ورسله فى صلاة واحده وقبلة واحدة وقد سطرأبناء القدس والأقصى صفحة منيرة جديدة من صفحات الصمود والمرابطة والإنتصارللحق سيخلدها التاريخ بأحرف من نور فى أمجد صفحاته وأمام باب عمودالحق يجبر المقدسيون الإحتلال على كف ذراع الوحش العولمى عن محاولة السيطرة على المدينة المقدسة ويثبتون للعالم صدق ما أخبرالرسول الكريم عنهم برباطهم وبأنهم لا يضرهم من خذلهم ونحن نشهد ونقول صدقت سيدى يارسول الله صلوات ربنا وسلامه عليك وعلى آلك وأصحابك ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أرى كذلك بشائرالنصرتهب من جهة سوريا الفيحاء وأرض الملاحم ودمشق الخلافة التى على منهاج النبوة حين أرى المخذول يتسول النصرمستقويا بالأذرع الأجنبية سواء روسية أونيرانية فارسيةإيرانية مع إستخدامه لكل أنواع الجرائم التى شاب لها الولدان على مرأى ومسمع من العالم أجمع ورغم ذلك ترى أن الشعب السورى فى مجمله صامد صابر محتسب راغب فى حياة الحرية والحق والعدل وفق منهاج الحق لا وفق مراد الوحش العولمى وقد وفى والله وكفى الشعب السورى الحبيب وقدم الغالى والنفيس ولم يدخر شيئا وبذل التضحيات لله عزوجل راضيا سعيدا من دماء وأرواح غالية وترك أوطانهم ومراتع صباهم ولكن خذلان العالم أبشع مما كان يتخيل المرء والكيل بمكاييل مختلفة ديدن الظالمين فالأرواح والدماء عندهم مختلفة فإن مات من فسطاطهم أحد أقاموا الدنيا وأقعدوها أما موت الملايين وتدميربلدانهم وقراهم ومساجدهم ودورعبادتهم وكنائسهم فهو بالنسبة لهم لا شيء  فهؤلاء لا قيمة لهم ؟!! ولكن قيمتهم عند خالقهم عظيمة وسينتقم وغدا عندالله يجتمع الخصوم ولكن فى الدنيا كذلك لابد أن يشفى الله صدور قوم مؤمنين .

واليمن وما أدراك مااليمن ذلك البلدالأمين واليم المكين سطرأبطاله إنتصارات عظيمة على جبهات عديدة وبأسباب لا تذكر مقارنة لما بأيدى عدوهم أعداءالله المتحالفين مع الشيطان لإخضاع اليمن والسيطرة عليه وإخراجه من دائرة القوة ومنهاج النبوة وفسطاط أهل الحق مستخدمين هنا الذراع النيرانى الإيرانى ولكن (( إن ربك لبالمرصاد)) يتحول مخططهم على يد أبناء اليمن الأحرار إلى أوهام تذروها الرياح ويغرق الذراع النيرانى فى يم اليمن ويظهرالشعب اليمنى الأمين ليقول كلمته بدمائه وأرواحه فيفشل الحوثى فى مأرب وما أدراك ما مأرب ؟!!! برأها الله آواها الله نصرها الله وهى بوابةالحصن الحصين لجبهات أخرى باليمن ردت أعداء الله خاسئين فلله دركم أسودالله باليمن فإستبشروا وإصبروا ورابطوا فإن نصرالله فوق الرؤوس .

وعن القلب الصلد بمصرالصابرة المحتسبة فحدث ولا حرج (وقراءةالنصرفريضة على كل ذى لب أريب) فبرغم كل ألوان التنكيل وبرغم إمتلاك كل منافذ ومقدرات الأسباب إلا أن حلفاء فسطاط الباطل مخذولين يرعبهم صوت وتفزعهم كلمة ويزلزلهم هاشتاج أو دقائق لفيديو لهذا أو ذاك ويعلمون يقينا هم ومن وراءهم من سدنة الوحش العولمى أنه لولا قوة السلاح وخيانة بعض قيادات الجيش فإن اليم المصرى لن توقفه سدود وسيغرق كل جنودالباطل أينما كان لهم وجود وحتما برغم تأخر ((الشعب الصبور) عن قول كلمته إلا أننا يقينا نؤمن أن كلمته ستوافق بل تتطابق مع كلمة الحق جل وعلا وقد سطرت ذلك شهادة منى لشعب مصرالعظيم فى كتابى ((القرآن يتحدى من جديد )) فإن يكن فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وإن يتأخر فقد أراد ربى شيئا والله فعال لما يريد سيحكم آياته ويحقق مراده والله غالب على أمره ولكن أكثرالناس لايعلمون .

أحبتى أطلت عليكم ولكن والله إن المقام لايتسع لسرد وذكر الحقائق لكن أحببت أن نتشارك قراءة حقيقية للواقع ولنصرالله عزوجل لنشكره سبحانه ونستزيد من نصره لنا بالشكرعلى ما يحب ربنا ويرضى فأروا الله من أنفسكم خيرا فى شهرالإنتصارات وإن الله على نصركم لقدير توحدوا على توحيدالله ولا تفرقوا وإعتصموا بحبل الله الأمتن وسراجه المنير وإستبشروا بنصرالله فوق الرؤوس فإصبروا وصابروا ورابطوا إن وعد الله حق وإن الله على نصر فسطاط الحق لقدير تحقيقا لمراده سبحانه ووعده الحق بإستخلاف أهل الخير نفعا للعالمين حفظكم الله أينما كنتم ورد أمة الحبيب صلى الله عليه وسلم لدينه ردا جميلا  وغدا بأمرالله نسعد جميعا بكمال نصرالله للأحراروالموحدين وأهل الحق والخيرمن العالمين .. أمين بدر.. مصر13رمضان1442هجرى26/4/2021ميلادى














 

هذا بيان للناس ولينذروا به

أحبتى فى الله فى مشارق الارض ومغاربها ايها الاحرار اينما كنتم من اى لون ومن أى جنس ومن أى دين إلا أعداء الله أصحاب النار المحضرين اكتب لكم ب...